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“羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗”,為什麽鬥雞這項娛樂在唐朝盛行?

鬥雞比世界上其他動物“鬥”的歷史要 長得多,在春秋戰國時期就已經十分盛行。鬥雞的民俗遊戲,大多從清明開始,鬥 到夏至休止。中國最早的鬥雞紀錄,見於《左 傳》:“季之鬥雞,季氏介其雞,氏為之金巨。”

唐朝是鬥雞活動最昌盛的時代,不只是民間 設雞場,捧雞而鬥,就是皇帝也要鬥雞。據 唐代《東城父老傳》記,李隆基即位前就好 鬥雞。在那時,鬥雞之戲是清明節俗的壹項 重要內容。李隆基當上皇帝後,在宮內建雞坊, “索長安雄雞,金毫、鐵距、高冠、昂尾千 數,養於坊中”,並有500人專司馴雞。

結 果上行下效,有錢的傾家蕩產買雞,沒錢的 就以假雞為戲。在長安有個名叫賈昌的少年, 馴雞有壹套辦法,博得玄宗歡心,壹下子就 榮華富貴,成了聞名天下的“神雞童”。唐代鬥雞馴雞發達,社會卻為此付出了 世風靡廢的巨大代價。

鬥雞使人如癡如狂, 也使壹些“鬥雞小兒”恃寵驕橫,不可壹世。 李白在《古風》詩中有雲:“路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫。鼻息幹虹霓,行人皆怵惕。”明朝的鬥雞之風與唐朝不分上下,當時還 有壹種專門研究和舉辦鬥雞活動的民間組織, 叫做“鬥雞社”。在明代,泰山是鬥雞的重要 場所之壹,每逢泰山廟會,前來鬥雞的人都絡 繹不絕,觀看捧場的人更是數不勝數。

直到今天,鬥雞活動在山東、河南等地 依然十分流行。鬥雞素來是民間的壹種傳統娛樂,好比鬥蟋蟀,這主要是利用雄雞的好鬥性,在其他禽類,如鵝、鴨乃至鵪鶉等的雄禽也好鬥,不過沒有像這種鬥雞的鬥性更猛烈。普通雄雞也好鬥,在我國西南地區,乃至南洋群島的人民,也馴養壹些雄雞供鬥雞取樂,但這不是這裏說的壹種鬥雞品種。

我國鬥雞的歷史悠久,大約在二千八百年前,鬥雞已發展到壹定的水平。例如《列子·黃帝篇》說:紀渻子為周宣王(公元前829-782年)養鬥雞,經過四十天的訓練。“望之有如木雞,他雞無敢應者。”《莊子·達生篇》亦有此說,這雖是近於寓言,至少可以由歷史文獻證明,古代早有了訓練鬥雞的事。不僅有了鬥雞,照《左傳》昭公二十五年的記載:“季(平子)郈(照伯)之雞鬥,季氏介(芥)其雞,郈氏為之金距。”

這是指春秋時代魯國兩家封建大貴族用鬥雞顯示他們的權勢。為了取勝,他們的門徒不惜提出制勝的秘法,約如下述,《莊子·逸篇》說:“羊溝之雞,三歲為株,相者視之,非良雞也,然而數以勝人者,以貍膏塗其頭。”羊溝可能是古代出產鶤雞的地方,郭璞註:“陽溝巨鶤,古之良雞。”陽溝似即羊溝。

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