他把人道主義作為自己民族的精神寄托、精神支柱和幸福源泉。因此，作者對人物存在的描寫具有深刻博大的人道主義思想、崇高的倫理道德意識、民族憂患意識和政治反思。作者深刻揭露了法西斯主義的殘暴和戰爭的醜惡，能讓讀者感受到壹種深沈博大的藝術力量，令人扼腕嘆息。
“文革”後，傷痕文學和反思文學對社會荒誕事件進行了揭露和諷刺。先鋒作家余華雖然吸收了西方現代主義的寫作風格，但他並沒有像西方現代主義那樣虛偽地否定人性，而是積極關註現實生活，以寬容的態度熱愛生命、他人和自然。
這種積極樂觀的生活激勵著中國人堅信愛的力量:有了愛，人們即使在外來強大邪惡勢力的情況下，也能始終樹立起對民族力量的堅定信念；有了愛，人即使身處險境，也能團結壹心，共克時艱；有了愛，人才能與潛意識中的惡念進行不屈不撓的鬥爭，實現靈魂的升華和道德的超越。
在《壹個人的遭遇》中，肖洛霍夫客觀、紮實地寫出了人物的言行，有機地結合了主人公幫助工人、戰鬥和逃亡的經歷，蘊含著作者對人類生存的深刻思考和哲學反思。作者將人道主義精神和正統教義內化到對人物苦難的細微描寫中，將個人追求自由的各種鬥爭風險誇大到極致。
書中的人間悲劇場景，烘托了主人公肉體重生和精神重生的危險。在《活著》中，余華以中國底層人物傅貴的壹系列"不平凡"經歷為線索，以冷靜的筆觸、樸實的筆法再現底層人物生存的艱辛，在對社會問題進行深度透視的同時給予他們人文關懷。余華摒棄了西方存在主義的極端懷疑主義和批判態度，繼承了中國傳統文化的精髓，宣揚壹種忍耐、悲憫、樂觀的生活態度。