梅瓶的頸部和肩部分別繪有青花芭蕉葉紋和纏枝花，腹部的主題紋飾為雲龍紋。瓶身腹部繪制的九條龍造型各異，龍躍與雲間、雲龍的相互映襯，使主題裝飾更加生動。尤其是在同壹物件上使用的九龍紋，在表現手法和繪畫技法上各有千秋，這在康熙時期是非常難得的。
瓶子上有九條龍，分別代表:
1，額龍，龍首為額形，前肢對稱舞動，俯視口部，龍首挺拔端莊，線條清晰，盡顯王者霸氣。這種繪畫形式要求畫家用精煉的技法來體現龍的威嚴和至高無上的皇權的尊嚴。
2、龍，龍身蒼勁飄逸，騰雲駕霧。流暢的畫師，加上豐富的展示效果，完美體現了傳統概念龍的神秘色彩。
3、回望龍，原本在雲端玩耍，似乎發現了神秘信息，引頸回望，前肢做探索，靈動的四肢自然翻滾，極其生動傳神。
4.出水龍，黑龍破海，氣勢磅礴。環顧祥雲，重疊盤旋，神韻生動，渲染對稱。龍越飛，氣勢神聖不可侵犯。
5.應龍，又名“翼龍”和“飛龍”。屈原的田文曾經描述過應龍對大禹治水的貢獻。《異敘》中也有雲:“龍五為百年角鼻龍，應龍為千年”。漢代歷史學家班固在《漢書》中寫道:第七十傳中有記載。“龍千應被黃河汙染，魚尷尬，不見其能勇德，近風雲，超旱，蒼白。因此，如果丈夫在泥裏飛，應龍的神也是……”花紋為張儀的翼龍，即“應龍”，威猛雄健。“應龍”是最長壽的龍。
應龍的神話傳說流傳已久，其圖案和紋飾更早出現在青銅器、漆器、石雕和繪畫中。相比之下，應龍在官窯瓷器中的出現要晚壹些。明朝永宣年間，應龍被納入官窯瓷器生產。與永宣時期相比，清代三代瓷器中的應龍紋飾傳世較少。
清代海水龍紋梅瓶少見，乾隆時期海水龍紋梅瓶更是少見，所以康熙時期海水龍紋梅瓶更是少見！目前各大博物館都沒有發現相關記載，網上也查不到康熙時期九龍紋梅瓶的相關信息。簡直是絕世孤兒！
據記載，壹件青幹龍祥雲迎龍紋青花海水梅瓶在2012北京石英秋季拍賣會上以9775萬元成交。在世界收藏計劃中，著名收藏家翟建民說:“到目前為止，世界各地的收藏家和博物館都沒有在海水中發現第二個五龍紋梅花花瓶。”
梅瓶高32cm，直徑6cm，腹徑22cm，足徑13cm。梅瓶底部有“清康熙年”青花六字正楷雙圈模型。