《妳是人間四月天》是才女林的作品集，不僅僅是她的小詩。學生時代只知道林是中國近代史上的女建築師，其他壹無所知。直到看了這本她的作品集，我才明白她為什麽被稱為才女。我認為壹個有才華的女人不僅僅意味著她有很多才能，也不意味著她在某些才能上達到了很高的專業水平。要知道，現在的家庭教育，很多孩子從兩三歲就開始培養自己的天賦。苦學十幾年，再平庸的孩子也能練成壹技之長。但是這樣培養出來的人能稱為才女嗎？可能每個人都有不同的看法。但我想林的才華肯定不在這裏。林是特殊的。她的特別在於她的影響力。她總是很容易感染周圍的人。
我和她不是壹個時代的人，對中國的古建築壹點都不了解。但看了這本書和她的作品，我莫名其妙地愛上了這種獨特的古典文化。傳統建築也是壹種文化。尤其是現在，中國城市化發展後，看了全國各地拔地而起的高樓大廈後，發現不看各大城市的標誌性建築，分不清路在何方，會更加向往那些風格獨特的傳統建築。
小時候有壹次心血來潮和朋友壹起集郵，有壹段時間收集了壹套中國各地建築的郵票。我第壹次發現，江南除了白墻黑瓦，我沒去過的地方還有這麽多奇怪的建築。福建的圓形客家土樓，北京的方形四合院，內蒙古的帳篷式蒙古包...雲南傣族的竹樓最令人向往。因為兒歌《金孔雀》真的很美:“金孔雀，輕輕地跳，雪白的羽毛閃著金光，展開妳的翅膀，走在河邊，傣家竹樓被彩虹環繞，傣家竹樓被彩虹環繞……”2014年，終於有機會去雲南，期待壹睹傣族竹樓的風采，卻被當地人告知第壹代竹樓。第二代是木結構建築，全部用木樁，第三代直接用磚混凝土。我問哪裏可以看到真正的竹樓。但是我被告知我在任何地方都看不到它。第壹代竹樓已經完全消失，我內心的失落不言而喻。然而，雖然第壹代傣族竹樓已經消失，但第二代和第三代建築仍然具有傣族家庭的特點。然而，在我國的許多地方，傳統建築已經被人們所拋棄。很多地方經過現代城市規劃，已經找不到當地的傳統特色建築了。除了遺憾，可能還有心痛。雖然對建築壹竅不通，但對傳統文化是有感情的。所以當我看到壹個文化痕跡的消失，內心難免失落和難過。
祖國的現代化沒有放過任何壹個村莊。現在走過家鄉的老街，看著那條狹窄街道兩旁的水泥建築，特別懷念。在我的記憶中，兩邊的建築都是木質的雙層建築，有壹面是臨水的。我曾經在這條街的盡頭賣過梔子花。雖然中國南方的傳統建築大多是木質的，便於行走，會隨著時代的發展而被淘汰，但那些建築依然保留著我們童年的記憶和我們對家鄉的懷念。如今，那些記憶和建築，都隨著歲月而去。現在想看傳統民居，可能只有去全國各地的民俗文化村了。說起來，象山的那些政府領導還是很有遠見的。至少，他們保留並翻新了這個古老的漁港。雖然這座古城是為了發展旅遊業而重建的，充滿了商業氣息，但建築至少保留了原有的特色。看膩了火柴盒似的現代建築，就去漁港古城看看那些木質的雙層建築，走上每十步就有壹個大平臺供妳休息的石階，用海螺當花盆觸摸蘭花盆景的琴弦，可以找回壹些傳統文化的記憶。
關於傳統建築我就說這麽多。畢竟外行人的見解淺薄。如果沒有《妳是人間四月天》，恐怕我不會有這麽多感觸。這是才女林的遺言！連我這個不相幹的人，也被勾起了壹些沈睡的記憶。