中國文化特別強調理想和境界，是理想。儒家為中華民族設計了“天人合壹”、“內聖外王”、“天下為公”的理想；道家設計了“道法自然”、“小國寡民”、“無君論”等理想；墨家提出，工廠要“兼愛不攻”，“興天下之利，滅天下之害”。秦漢以後，中國的仁人誌士在爭取中華民族的獨立、富強和繁榮的過程中，或以時代精神闡釋這些理想，或提出新的理想。(2)加強自身修養，弘揚嚴於律己、寬以待人的美德。
註重個人修養是中國文化的壹個顯著特點。中國文化和西方文化的重要區別在於它的自律性和自律性。孔子主張:“君子謀己，小人謀人。”這意味著有修養的人總是嚴格要求自己，沒有修養的人對別人要求很高。所以他也告誡人們:“鞠躬是自重，但輕責二十人，遠非埋怨！”“向自己低頭”就是多做自我批評，“輕責他人”。就是少批評別人，多做自我批評，少指責別人，可以減少對立和抱怨。
(3)強調關心國家和他人的利益，把人民的利益放在首位。
孔子的仁、仁、忠、恕，墨家的兼愛不攻，都是以愛他人、關心他人利益為核心。根據“忠恕”原則，主張“人欲立，人欲成”，“己所不欲，勿施於人”。這就是對別人的善意，也就是“群體和諧”的精神。北宋的開明政治家範仲淹把孟子的民本思想概括為壹句名言:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”幾百年流傳下來的傳統美德激勵著開明的政治家關心人民的利益。
(4)堅持氣到廢寢忘食、自強不息的進取精神。
中國文化歷來以人為本，強調人對自然的能動性和人的主觀能動性。《周易甘卦傳》？項曰:“天道強，君子自強不息。“這說明天道蒼勁有力，君子自強不息。
(五)弘揚富貴、貧賤、自強、不屈的美德。
“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”壹直被認為是有遠大理想信念的人的高尚品質和傳統美德。這種美德激勵了眾多中華兒女開創了可歌可泣的偉大事業，也書寫了中華文化史上新的動人樂章。(六)弘揚孝敬父母、尊敬師長、尊重道德的美德。
尊師重道是中華文化的根本精神，是中華民族的傳統美德。有人把中國文化稱為“孝文化”，有道理。當然，對於封建統治階級所提倡的孝道，也要進行分析和鑒別。但是，孝順父母的基本思想是千百年來調整和融洽家庭關系所積累的倫理規範，成為中華民族古往今來公認的傳統美德，今天仍應繼承和發揚。尊師重道是中華民族的又壹重要傳統美德。在中國古代，“天、地、君、家、師”總是並列而立，既體現了中國文化的特點，又詮釋了“尊師重道”的傳統。