孝順父母、尊師重道是中華民族的傳統美德，世代相傳。從另壹個側面體現了中華民族的智慧。壹個人，無論地位有多高，成就有多大，都不會忘記老師和父母在自己成長的道路上付出的心血。他對喝水總是心存感激，應該知道“諸德孝為先”的道理。孝敬老師是做人的基本道德和規則。父母給了孩子生命，老師給了這個生命生存的能力。孝順尊師是做人的基礎和根本。“身體皮損，父母不敢損，孝始；站在大街上，在後世揚名立萬，以示父母，也是孝道的終結。孝者，始之親，中之王，終之身。”這說明中國文化中的孝道觀念不僅僅是對父母的孝道，對父母的孝道也僅僅是個開始。“所以，好人是不善於人的老師；對別人不好的人，是好人的資本。不要看重他們的老師，不要愛他們的資本，雖然他們充滿了智慧和偉大的粉絲，但據說很精彩，學生尊重老師也很重要。
魯茲借米來孝敬父母。魯茲是春秋末期魯國人。他在孔子弟子中以政事聞名。尤其以勇敢著稱。然而，在魯茲小的時候，家裏很窮，多年來靠吃粗糧和野菜為生。有壹次，我年邁的父母想吃米飯，但是家裏沒有米飯。我該怎麽辦？魯茲想，如果他翻過幾座大山，從親戚那裏借些大米，難道他不能滿足父母的要求嗎？結果小子路翻山越嶺走了十幾裏地，從親戚家還回來壹小袋大米。看到父母吃到了美味的米飯，魯茲忘記了疲勞。鄰居們都稱贊魯茲是個勇敢孝順的孩子。
孝敬老人的故事2
包公是包拯(公元999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人。其父鮑毅為朝三大夫，死後被追封為刑部侍郎。包公十幾歲的時候就以孝順聞名，為人直爽誠實。在宋仁宗天盛五年，即公元1027年，他進入了進士行列，時年28歲。先任大理寺法官，後任建昌(今江西永修)知府。因為他的父母年紀太大了，不能和他壹起出國，包公立即辭去了他的工作，回家照顧他的父母。他的孝順受到了官員們的稱贊。幾年後，他的父母相繼去世，包公重新步入仕途。這也是在村民的苦苦勸說下。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子就不能離開父母獨自去外地做官。這是違反封建法律的。壹般情況下，為了兒子的未來，父母都會跟著走。還是兒子和家裏其他人來勸。父母不願意跟隨兒子到壹個官位去養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職來照顧自己。史書沒有說明具體原因。可能是他父母生病了，承受不了路上的顛簸。包公辭去了他的職務。孝敬老人的故事3東漢的黃翔是歷史上公認的孝的典範。當黃翔還是個孩子的時候，他的家庭很困難。他在10歲的時候失去了母親，父親也生病了。悶熱的夏天，他睡覺前用電扇捉蚊子，給父親的床和枕頭降溫，讓父親早點入睡。在壹個寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用身體溫暖了壹下，才讓父親睡下。冬天，他穿不起棉襖。為了不讓父親傷心，他從不哭冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家裏營造歡樂的氣氛，讓父親放松心情，早日康復。