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如何科學看待中國古代道德傳統

中國的傳統倫理有兩面,壹面是積極進步的,壹面是消極保守落後的。有精華也有糟粕,良莠不齊。特別需要指出的是,中國傳統倫理思想是在中國長期的傳統社會中逐漸形成的,特別是在封建社會中得到鞏固和發展。漢代以後,儒家思想被封建化,成為封建社會的主導意識形態,延續了幾千年。因此,要科學地理解中國傳統倫理,既要把握和肯定其優秀的方面,又要清醒地認識其陳腐的方面。我們應該繼承傳統道德的積極方面;我們應該批判和摒棄傳統倫理的消極方面。因此,正確對待中華民族的道德傳統,取其精華,去其糟粕,並根據當代社會建設和發展的要求進行創造性轉化,是十分重要的。

對中國道德傳統乃至整個中國傳統文化的認識和態度,在中國近代史上經歷了壹個復雜曲折的過程。“五四”前後,以“推翻孔家店”為主要目標的新文化運動,對中國古代文化,尤其是以儒家思想為代表的傳統倫理文化進行了強烈的批判,對當時解放人們的思想起到了積極的作用。但當時對儒家文化,尤其是儒家倫理道德缺乏歷史的、辯證的分析態度,沒有積極構建新道德的理論,無法解決如何正確對待中國傳統倫理道德的問題。新中國成立後,中國* * *產黨以馬克思主義為指導,正確提出了對待包括傳統道德在內的歷史文化遺產的態度和方法。但是,由於“左”的和右的錯誤思想的幹擾,繼承和發揚中華民族優秀文化遺產包括優秀道德遺產的工作長期沒有很好地開展。即使在“文革”結束後,在如何看待中國傳統文化,包括中國傳統道德文化方面,也出現了壹些偏差。隨著改革開放的深入,特別是中國特色社會主義理論體系的不斷豐富和完善,我們在如何看待中國傳統文化包括中國傳統道德文化的問題上,無論是在理論上還是在實踐上都越來越成熟、理性和科學。

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