這部電影反映了什麽？有人說它反映了當今電影行業，光鮮亮麗的外表下，演員就像壹顆棋子，無法選擇自己的角色。然後有人把主題升華，把它和戲劇如人生聯系在壹起。大家不都是這樣嗎？於是我深有感觸，人生如戲。當然，毫無疑問，這個解釋有壹定的道理，但我不認為這是電影反思的重點。任何壹部電影的主題上升到壹定高度，都會得出“泛人性化”的結論。我覺得這部電影的重點應該從“元電影”開始。通常壹部“元電影”會在片中展現電影的制作過程，比如上面提到的《八個半》等幾位大導演的電影。《神聖車店》最“元動畫”的特點是，在第二個任務中，兩位演員向我們展示了當今電影中最常用的動作捕捉技術。在它們身上放置了許多數據線來掃描運動，然後計算機記錄數據並給它壹個虛擬的圖像——影片中的兩個人頭蛇身的怪物。終於，這個“怪物”能夠像人類壹樣自由活動了。真人就藏在這個“怪物”的面具下。當虛擬技術剛剛興起的時候，詹姆斯？卡梅隆預言:“未來的電影可能不需要演員了。”或許這就是《聖車店》的反思重點，也是獅子座？“後新浪潮”的導演卡拉克是焦慮的來源。在第五個任務和第六個任務之間，演員奧斯卡和他的老板有壹段對話，我認為這是這部電影的主旨。其中，奧斯卡說:“我就是懷念相機。我年輕的時候，他們比我們所有人都高。後來，它們變得比我們的頭還小。現在我們再也看不到他們了，所以有時候真的很難有信仰。”過去，演員表演時，總是面對鏡頭。攝像機就像壹個觀眾，看著他們。但“動作捕捉技術”取消了攝像頭，讓演員的表演無所適從。此外，動作捕捉技術還取消了演員的面部，只關註他們的動作，抹殺了男女演員之間的差距，想給演員戴上同樣的面具，就像影片結尾女司機戴的面具壹樣。總之，壹部基於虛擬技術的新電影將成為傳統電影的終結者。從某種意義上說，電影已經死了。因此，與其他元電影不同的是，元電影《神聖車店》討論的是電影死後的存在。
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