姜昆是自學的，聽的都是新相聲，所以傳統技法較弱，說、學、唱都是以說、逗為主。傳統的相聲主要是通過說話來塑造人物，但大多數新的相聲演員如姜昆(如《馮鞏》中的妞妞)是通過表演來塑造人物的，所以他們的相聲更容易與小品混淆。
事實上，姜昆的平衡並不壞。他的《於是拍照》《突發新聞》《脫險》，在說話和肢體語言表達上做了很好的平衡，這也是侯和馬季特別關註他的地方。平衡感不太好的馮鞏，肢體語言和表情用的太多了，所以連馬季都分不清馮鞏的表演應該是相聲還是小品。
對相聲可能被小品邊緣化的擔心始於大師侯，在侯病重時多次去醫院探望。侯林寶總是緊緊握著他的手，反復跟他說:“相聲...素描...相聲……”侯師傅臨終時還說:“再這樣下去，恐怕就只有雜技和歌舞了！”
壹直記著侯老師的話，希望通過自己的努力把相聲和曲藝保留下來。後來淡出表演舞臺，成為中國藝術研究院曲藝研究所所長..這並不是說貪圖名利，喜歡混官場，而是他明白，即使把自己的表演提升到馬裏侯的水平，也不可能靠自己振興相聲。只有站在高的位置，統籌全國曲藝工作，提拔更多的曲藝人才，嘗試更多的發展路徑，侯大師的遺願才能實現。
因此，姜昆壹出手，就在曲藝領域做了壹件前無古人的事。他主編的《中國曲藝通史》和《中國曲藝概論》是中國最早的曲藝史名著。
很多喜歡三俗相聲的粉絲不喜歡讀書，只喜歡從壹些相聲演員那裏獲得所謂的“知識”，把那些話當作指路明燈。在這些反智人士看來，中國相聲史上最偉大的作品是《我叫郭德綱，我活得恰到好處》。
但與《中國曲藝通史》和《中國曲藝概論》相比，那兩本書只是網絡名人語錄。姜昆主編的這兩套書可以說是所有曲藝從業者的必讀刊物，因為它們匯集了國內大部分著名曲藝藝術家的權威觀點，以學術與藝術並存的方式代代相傳，也是中國曲藝寶庫中的瑰寶。
此外，姜昆還整理編纂了《中國傳統相聲全集》，其中收錄了大量單口相聲、八卦掌相聲、對口相聲、團口相聲等傳統相聲作品。現在，壹個被譽為千古聖人的班長，90%的笑話都出自這套書。當然，粉絲說是聖人自己收藏的，不過是蹭熱度的《中國傳統相聲大全》。
2000年，姜昆正式推出了“鯤鵬”。他創建了這個網站。這是國內首家宣傳、傳播、介紹相聲作品和相聲大師的網站。為了經營這個網站，姜昆曾經失去了他所有的積蓄。雖然後來網站關閉了，但姜昆無疑是中國嘗試網絡相聲的第壹人，這也為那些後來通過網絡炒作走紅的相聲演員提供了寶貴的經驗。
現在姜昆被壹群腦殘粉絲貼上了劇場相聲迫害者的標簽。事實上，姜昆是第壹個倡導相聲回歸戲劇的人。他為了支持劇場相聲，公開質疑央視曲園的雜壇，掛曲藝的招牌，卻把雜技和魔術等吸引眼球的表演放在首位，真正的曲藝占的很少，這是錯誤的。
曲藝到底是為了誰？我們應該給曲藝定位。我們的眼睛不能壹直盯著春晚和央視。我們應該低頭為人民表演。
說白了，要不是姜昆大力支持劇場相聲，壹個低俗的明星連炒作的場地都找不到，也聚集不了那些反智的粉絲。不考慮飲水來源的，就算了。還可以調轉槍口，往姜昆身上潑各種臟水，典型的烏煙瘴氣。
所以，姜昆對相聲的貢獻在他那壹代人中是無與倫比的，他的貢獻其實是給相聲加產業，而不是通過炒作制造明星網絡名氣，割粉絲韭菜。即使有些沒腦子的粉絲喜歡醜化姜昆取樂，他們的垂涎也不會被歷史記住，只是時間長河中的壹個屁而已。