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孝入法的歷史傳統

《二十四孝》壹、虞舜孝感二、老萊戲五彩娛親三、簪子鹿奶親四、鐘繇親負彌武、閔毅單衣順母六、大母咬手指心痛七、劉恒親嘗湯藥八、郭巨親埋兒女九、江歌仆親母十、蔡順拾遺親母、湧泉嶽鯉親十二、黃翔。丁嵐刻木為親15、遺懷居16、王裒勒溫哭墓17、孟宗哭求筍18、王祥臥冰19、殺虎救父20、吳孟肆意蚊蟲21、黔婁擔心吃糞22、某乳母不偷懶23、壽長棄官尋母24、朝廷決心收拾她的汙穢,但她又擔心父母的病,——孟今天的的孝順是指他能養。至於狗和馬,都可以養。不敬,有何不可!——子遊出行有困難,弟子代為辦理;有酒和食物,先生。是孝順嗎?——夏父母,幾番諫,見誌不從,敬而不違,勞而不怨。——孔子說父母在,不遠行也要好好旅行。——孔子說,父母之年,必知。壹個是喜悅,壹個是恐懼。——孔子說,父親在看他的誌向,父親不看他的行動;三年不改父之道,可謂盡孝。——孔子孝順父親。[宋]陳壹生孝敬父母。【戰國】蒙克總說孝順,認為孝順是唯壹的途徑。《孟子》中的堯舜之道,正是孝。[宋]李剛成了詩人,成了孝子。【清】王永斌重物輕物,厚養薄埋。諸德孝為先,萬惡為先。【清】王永斌家貧而孝,國亂而忠。十月名人雲集,但回贈不多。不要在《勸孝歌》中因不孝而廢了人子的皮。《勸孝之歌》不聽話不孝,三世有報。《勸孝歌》羊有跪乳之恩,啼有反哺之意。《增廣賢文》孝也生孝子,違也生違。《增賢文》不以做兒子為恥,但為人淺薄,無需羞恥。《格言集》比孝更德,感物之道是誠。[宋]養不如祭。後悔也來不及了。連筆在世時的座右銘是孝順父母。回國後被瘦埋真是個好兒子。《箴言集》父親擔心後媽虐待,鸞嬌卻不肯繼續。母親擔心孤兒受苦,寡婦忍受孤獨。《勸孝之歌》表現了善良和仁慈,但羔羊還是跪下了。草木不如不孝順親人的人。不要把時間浪費在《勸孝歌》裏不孝字吃天下谷。天下雖大,難容不聽話的人。郭菊思《勸孝歌》供,被埋兒女願救母。這是壹個金色的日子,在寒冷中閃耀。《二十四孝·葬子為母》孝子之事亦貼心,居敬,養樂,病憂,喪喪,祭嚴。【春秋】孔丘用天道分地之利;對養父母有節制地使用它是庶人的孝道。《孝經》中的天地自然是以人為本的。男人的旅途無非就是孝順。《孝經》是百行之首,是壹切善行的開端。後漢書裏,青山哀哭,人聲喚嚴父;碧水痛訴字字血,字字哭母。《楹聯集》孝道是流水,被上壹代攔截,被下壹代幹涸。嚴格的詞
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