作為中國近代史上壹位傑出而又最具爭議的人物，他的《曾國藩家書》是研究曾國藩及這壹時期歷史的重要材料。曾家書的寫作從容不迫，形式自由，思想隨意，文筆自由，蘊含著日常家事中的真知和良言。曾的作品傳世雖少，但僅壹封家書就能體現出他的學識和道德修養，從而贏得了“道德文章最高代”的美譽，成為中國封建社會最後的精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想主要體現在給兒子紀澤、季紅及其兄弟的信中。曾國藩家書330余封，是歷史上保存最完整的壹封。全書分為治家、修身、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅遊、雜事，***10大類。曾家壹向很嚴格，很守規矩。曾國藩受家風影響，對子女也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教導子女讀書、學習、努力、節儉、自強、執著、修身、為官等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。“政治上向曾國藩學習，商業上向胡雪巖學習。曾國藩被近代以來的政治家們奉為“官場楷模”。他熟悉中國的歷史，深諳官場之道，積累了壹套官場獨門絕技，他運用到中國的官場，所向披靡。曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。他的家書強調人生理想、精神境界和道德修養。在親情越來越淡漠，鄰裏形同陌路的現代社會，它們真的具有勸服世人移風易俗的價值，值得大家去閱讀。官宦世家大多沒有延續三代，但曾氏家族人才輩出，出現了、曾、、曾寶蓀、等壹批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。曾國藩有深厚的學識和修養，是壹個“幹活(幹事業)、說教(留下思想和理論)的人”(毛澤東)。他壹生刻苦學習，推崇儒學，強調經世致用，成為繼孔子、孟子、朱之後的又壹位“儒學大師”。他創新了桐城派的文學理論，詩文主持道(光)、鹹豐(盛)、同治(治)文壇，可謂“道德文章之最高代”。
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