號子，又叫勞動號子，是農村地區挑臺基礎、築壩時唱的傳統民歌。誦經是砸地基或打樁時使用的壹種工具，壹般是壹個圓石或鐵餅，周圍綁幾根繩子。棉洋唱的歌，音調高亢，節奏感強。他齊聲歌唱，邊彈邊唱。群眾築堤築壩，就是用它來協調行動，緩解疲勞。
句式壹般是七言、十字，也有五句。在工地唱歌，類似於搗小號。打可分為舉和飛。當妳輕擊球時，妳會把它拋過頭頂，也叫飛球，速度更快；錘打時間隔時間較長。打架的有四個人，八個人，十個人。主唱在唱的時候不打，群眾在唱的時候打。
綿陽詞是在特殊的歷史背景和地理環境下產生的。綿陽位於江漢平原中部地帶，境內有東荊河、通順河、通州河、劉溪河、排湖(古稱綿陽湖)、胡莎湖、鯽魚湖、鹿林湖等十余個湖泊。因為地勢低，湖泊河流多。
所以經常發生十年九澇，給人民帶來深重的災難。為了謀生，人們每年經常抗洪築壩。在艱苦的勞動中，綿陽人民創造了無數的反酷刑歌曲，綿陽反酷刑歌曲應運而生。
作為壹種傳統的民間藝術，勉陽的大邊歌歌詞多為即興創作，也有壹部分唱出了歷史故事。曲調經常吸收綿陽民歌。綿陽詞的演唱形式是合唱。主唱有歌詞，副歌起陪襯作用。沒有實際內容，只是壹些感嘆詞，比如嗨，丫，楊，華之類的。
主唱都是吟誦歌曲的高手，他們的聲音洪亮，方圓幾英裏外都能聽得壹清二楚。聽到的人真是如雷貫耳，神清氣爽。有壹個主唱，也有兩個對唱。還有壹種是“拋球之歌”，要求比較高。壹對八個人輪流領唱，邊彈邊唱，很有意思。
綿陽詞的內容非常廣泛，有的取材於歷史故事和民間傳說，有的是通俗的歌詞和詩詞，更多的是來自綿陽戲的劇本歌詞，如《站花墻》、《白扇》、《秦香蓮》、《勸顧》、《辯婚》等。
還有壹種是考驗主唱水平的。完全是即興創作，有唱有編，看到什麽就唱什麽，想唱哪裏就唱哪裏。語言簡單搞笑，生活很豐富。