情況是這樣的:詩的開頭，有壹種不斷的織機聲，人還沒出現就聞到了。然後解釋說木蘭在門對面織毛衣，壹個勤勞姑娘的形象躍然紙上。但是織呀織呀，聽不到有節奏的織布機聲，還有壹陣陣嘆息聲。這到底是為什麽？木蘭，木蘭，什麽事讓妳這麽擔心？於是我轉向了下面這個情節。這種理解似乎有道理。
木蘭的家鄉在河南禹城，根據《中國名勝古跡詞典》中木蘭的文字記載。玉城營國盈鎮的木蘭寺，是由唐朝人傳下來的元代木蘭詩雕刻而成的。第壹句話就是“推廣編織怎麽了？”。促織，即蟋蟀。“二丫？釋放昆蟲:蟋蟀，蟋蟀。郭璞註:“今織亦興。這個唐傳本明確指的是:“唧唧”是蟋蟀的唧唧聲。木蘭在涼爽的秋天編織，外面有蟋蟀在鳴叫。
等著叫很煩。正是因為木蘭心思縝密，想著代替父親參軍，所以“聽不到織布機的聲音，只聽到女人的嘆息。”到了宋代，郭懋謙編樂府詩時，這句話就成了“唧唧答唧唧”，句末有註:“宣揚什麽？”。《蒼話》雲:木蘭歌興唧唧，文苑興唧唧，惟妙惟肖。《樂府》寫的是“唧唧答唧唧”“有什麽提升？”。時從《樂府》也。