吳用作為生活在社會底層的讀書人，不是壹味搖頭晃腦地誦讀“之乎者也”書生，在他身上看不到那種窮書生的酸氣。而透過《水滸傳》的描寫，我們也可以看出吳用是個遇事能冷靜思考和認真分析的人，可以體察民間的窮苦和勞累，特別是和處於水深火熱中的勞動人民有著深厚的感情。智取生辰綱前，他首先想到的就是義膽包天的貧苦漁民阮氏三兄弟，並連夜親自去說服他們參加這壹行動。同時他與底層的小官小吏有著密切的聯系，晁蓋得知偷送生辰綱壹事後，第壹想到的是“求請教授商議”。宋江刺配江州，執意不留在梁山泊時，是吳用寫信於戴宗，使宋江不但沒有受到傷害，反而得到了戴宗的保護。從此可以看出吳用是個關心百姓的人。 晁蓋做了梁山泊的第壹把交椅後，碰到的第壹件大事，便是“濟州府差撥軍官、帶領約有壹千人馬、乘駕大小船五百只”，來圍剿農民軍。梁山泊剛剛燃起的星星之火，面臨著在氣勢洶洶的圍剿中熄滅的危險。在這敵眾我寡的緊急關頭，頭領晁蓋大驚，而吳用卻自有措置，他在談笑間便布置了迎敵的計策，結果活捉了頭領黃安及壹批官軍，繳獲了馬匹、船只，奪得了新到山寨後的第壹次勝利。三打祝家莊是《水滸傳》中描寫的壹個大戰役。號稱智勇雙全的宋江，帶領梁山英雄好漢首打祝家莊，結果以失敗告終；再打祝家莊，損兵折將，幾乎全軍覆沒。正在宋江連打敗仗、壹籌莫展的時候，作為軍師的吳用出場。他虛心聽取下級兵將們的意見，積極采納他們的辦法，利用敵人內部的矛盾，巧用連環計，裏應外合，使久攻不下的祝家莊歸屬梁山。吳用先後作為梁山起義軍第二、第三把交椅上的人物，跟隨晁蓋，輔佐宋江，不但作出了壹般好漢作不出的大事，而且起到了晁蓋、宋江等頭領起不到的特殊作用。這說明，人心凝聚是非常重要的，但智慧的凝聚是更重要的。
作者施耐庵寫吳用多智，沒有把他刻畫成十全十美的完人，他也有像第三十九回中所寫的因圖書而露出假信破綻的失誤。但他壹察覺，便向大家聲明、認錯，並及時采取相應的補救措施。正是因為吳用有這種氣量、智慧、和細心，才會有“智多星”這樣的美譽，這也正是我佩服吳用的原因。 這就是我心目中的智多星吳用。