佛陀把不同的生命狀態(由八識的性質決定)因相對智慧、因緣、啟發結果不同，對應的境界和狀態不同，分為六種形態和相應的空間屬性(數字只是表象):即地獄道、餓鬼道、動物道、人性道、阿修羅道、天堂道。六道眾生，住在欲、色、無色三界。壹切善智善業的眾生，自然報大福或升天，反之則落苦。六道眾生因為還沒有達到完全的智慧和覺悟，所以無法脫離業障，也無法消滅業障，只能身不由己的得到報應。總之，佛教稱之為業輪六大司，是眾生只能處於輪回狀態的客觀現象。
儒學是先秦諸子百家學說之壹。儒學，又稱儒教或儒學，是孔子創立的，最初指的是司儀。後來在此基礎上逐漸形成了完整的儒學體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。是中國最有影響力的學派，是中國古代的主流意識。儒家思想對中國、東亞乃至全世界都產生了深遠的影響。儒家、儒教、儒教的概念要區分。儒家作為壹種理論，儒家作為壹個階層，儒家作為壹種信仰，既相同又不同，需要加以區分。儒家思想內涵豐富復雜，封建皇權逐漸發展出基本理論和思想，即強調舉國與君、臣、父子合壹。儒家學派的創始人孔子第壹次打破了統治階級對教育的壟斷，由“在官學”變為“私授”，使傳統文化教育傳播到全民族。這樣，儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，被全社會所接受，逐漸儒家化全社會。