壹，引入“悲秋”情結
《九辯》是文學史上第壹部以高超的技巧成功表現秋景的悲涼感的傑作。
《九辯》基本上不再照搬屈原的動植物符號體系，而只是將眾多的動植物展現在秋行廣闊的視野中，成為旅者活動的特殊背景和精神感受的特殊氛圍，從而廣泛而細致地展示了“悲秋”主題，“秋”和“愁”字從文字學的抽象符號演變為浩瀚時空中無數具體可感的文學意象和場景，從而喚起不同時代文人的情懷。
第二，奠定“性”的形象
老子曾說:“天地和而降露。”直接把“雨露”當成天地相交的產物。但真正把“性”運用到人類繁衍、情感交流、性快感中的，是宋玉。
“性與雨”的形象壹經形成，便被古代社會的雅俗階層普遍接受，並長期流傳。
第三，描寫女神和美女
宋玉作品中的女神和美女形象比以前豐滿了許多。女神不僅是大自然多變的形象和人間絕世美女的交融，而且充滿了人類的感情和人類正常的生理欲望。宋玉是第壹個把筆觸伸向愛情夢境的作家。他對夢和女神的外貌、情態、心理的描寫，不僅具有創造性，而且達到了相當的水平。
對美的形象的描寫，在“登徒子”壹節中描述得最好。否定排除句的不斷使用，使得“主人之子”的出現，產生了“明月幾時起，星星幾時退”的藝術效果。
第四，展示長江三峽的自然景觀
宋玉第壹次把色彩斑斕的朝霞、神秘的暮雨、險峻的山溝、洶湧的激流、可愛的野鳥，轉化為美妙的藝術語言和華麗的女神形象，傳誦後世。
第五，娛樂文學的創作
宋玉作為楚王的文學臣子，壹定要寫作品逗他開心，娛樂第壹，偽諷第二。
宋玉作品的娛樂色彩，壹是太大或不可理喻、令人恐懼的大話小話的語言遊戲。二是女人編的笑話，作為娛樂素材。難免格調不高，庸俗不堪，重在取悅楚王，但就其作品的實際效果而言，宋堪稱娛樂文學的第壹大師。
第六，建立“微評微諫”的文學傳統
“微批評”是隱晦的批評，即批評隱藏在講述另壹個問題的語言中，隱藏在壹系列故事和隱喻中。
司馬遷的“不敢直諫”是“微言諷刺諫”的又壹說法。他的代表作有《問楚王》、《馮賦》、《高》等。