？總的來說，中國的實踐理性有壹些唯物主義的基本傾向，其中我認為最重要的是在歷史上特別持久。
？歷史意識的發展是中國實踐理性的重要內容和特征。因此，它重視從長遠和系統的角度客觀地審視、思考和評價事物，而不是著眼於眼前的短期得失，這使它有別於其他實用主義。
？.....正因為如此，中國的哲學文化普遍缺乏嚴格的推理形式和抽象的理論探索，而是欣賞和滿足於模糊的、籠統的整體思維和直觀把握，去追求和獲得壹些非邏輯的、非純粹思辨的非形式分析所能獲得的真理和認識。
？具有抽象思辨利益的名家墨家之辯未能發展，在確定了漢代大壹統的意識形態後，確定了實用理性的思維方式不可動搖。
？到了唐代，由皇室倡導的高度思辨的佛教唯識宗哲學從印度傳入，但最終未能持久。
？中國的實踐理性傳統不僅阻止了思辨理性的發展，也排除了反理性主義的泛濫。
？它以儒家思想為基礎，形成了壹種人格思維模式，使中國人獲得並傳承了壹種清醒、冷靜、深情的中庸心理:不暴力、不神秘、重理解、輕邏輯、重經驗、善用歷史，從而服務於現實生活。
？以保持現有有機系統的和諧穩定為目標，珍惜人際關系，講求關系，反對風險，鄙視創新。
？所有這些都給這個民族的科學、文化、意識形態和行為模式帶來了許多好處和壞處。
？適應瞬息萬變的現代生活和科學進步是磕磕絆絆，困難重重。
？今天，在保留自身文化優勢的同時，認真研究和註意吸收德國抽象思辨般的驚人而深刻的力量，英美經驗主義傳統中的知性清晰和不專註的精神，以及俄羅斯民族憂郁而深刻的超越要求，是壹項巨大而艱巨的任務...從而使中國的實踐(實踐)理性能夠大大躍進，在更高的層面上得以重建。這也將是壹個漫長的歷史過程。