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什麽是家風?

“家風”,又稱家風,指的是家族世代相傳的時尚、生活方式,[1]即壹個家庭中的風氣。家風是家庭中後代的壹種價值標準。[2]

家風是基於中華文化之根的集體認同,是每個個體成長的精神足跡;[3]

家風是代代相傳的反映家庭成員精神風貌、道德品質、審美風格和整體氣質的家庭文化風貌。家風對家族傳承和民族發展有著重要的作用。[4]

“家風”壹般是指由父母或祖父母倡導的,可以身體力行,以身作則,約束和規範家庭成員的壹種風尚和風格。家風是壹個家庭長期培育的壹種文化道德氛圍。具有強大的感染力,是家庭倫理和家庭美德的集中體現。家風是家庭成員道德水平的集中體現。家風作為壹種精神力量,不僅能從思想上、道德上約束其成員,而且能促進其在文明、和諧、健康、進步的氛圍中不斷發展。[5]

單詞的可追溯性編輯

家風壹詞最早見於西晉作家潘嶽的作品。西晉文學家夏侯湛把《詩經》中的六首“笙詩”拼湊起來,給看。潘嶽認為,這些詩不僅溫柔,而且顯示了孝順的本性。為了和朋友壹起唱歌,潘嶽寫了關於家庭風格的詩,描述了家庭時尚:“當妳有壹根頭發時,妳的頭發就會停止。”當日子只有壹天,尊重也是謹慎。傲慢自大的父母。唱鶴盜,析薪福。有隱憂,有罪惡感,‘我’堂毀。正義的壹面是訓練出來的,家庭是聰明的。敢為蒼涼,壹日三省。“在這首詩中,作者沒有具體描述他的家庭背景,而是通過贊美祖德,贊美他的家庭傳統來鼓勵自己。

家風詞與“士紳”、“宗族”、“宗族”、“貴族宗族”成為社會中的統治力量有關。無論是以宗族為基礎、以武力為特征的地方巨富,還是以官僚、文化為特征的名門望族,他們政治上累且貴,經濟上廣占土地,文化上傳宗接代,壟斷了整個社會的主要資源。除了通過九品和婚姻的關系來維持門閥制度外,誇耀門閥、樹立家風也是這壹時期士紳抵禦皇權和寒民侵漁的手段。

晉代以後,這個詞逐漸流行起來,尤其是在北朝。自成立以來,它經常與門的風格互動。從“門生遍天下,惟以色、誠、敬、慎,為天下師,陳繼門之法,不外乎此,諸子美而青,其積善而慶”(《舒威》卷五十八),“少而空”雖優觸不足,體系可觀,見之者鹹有家風”(《周樹》卷三十八),等等。

歷史文獻中提到的“家風”壹詞,往往包含著繼承傳統的意義。比如“人在壹處,則昌。”其余皆儒雅儒雅,各有家風。跳過秋不落,亦美也”(《南史》卷二十二)。這裏的“兵”字形象地傳達了下層對上層,後者對前者的繼承和接受。至於無處不在的“不要陷入家風”“保持家風”“保持家風”“保持家風”“傳承家風”,這些都體現了這個特點。[6]

北周庾信《哀江南》序“潘嶽之文采,始述家風;陸機的辭賦,首推陳仕德,以家風道德為重。當時各大家族都以“保持家風”為重。[7]

家風作為壹種家庭文化和傳統,也表現了壹個家庭的氣質和習慣,反映了壹個家庭與其他家庭的差異。它是壹個中性概念,不壹定有積極意義。有的家風可能是勤儉節約,忠厚有禮;有些家風可能是狡詐、刻薄、遊蕩、兇狠。

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