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對西方管理思想的理解

中國有五千年的文明史,兩千年的文字史,給我們留下了豐富的文字資料。在中國的傳統文化中,雖然沒有全面的、自成體系的關於領導力的書籍,但是卻創造了很多非常實用的領導哲學。這些領導哲學主要體現在對國家、各級政府、軍隊、家庭、非政府組織——甚至非法組織(如上山打仗的叛軍組織)的管理中;在這些管理實踐中,我們仍然可以理出壹條清晰的脈絡。

1.中西管理思想比較中國的傳統文化與西方文化完全不同,有自己的體系。為了更清楚地說明我們的觀點,我們采用中西比較的方法來說明管理思想的特點。

西方文化信奉性惡論,即大多數人本性是惡的;雖然為了公益而犧牲自己利益的人在人群中也是存在的,但這種人似乎只是極少數,他們的行為不能作為人群中的普遍現象來概括和提倡。中國古代文化推崇“性善論”,認為“生命之初性本善”,大多數人性本善;少數本性無法改造的人渣,雖然不可避免地要融入人群,但不代表大多數。這兩種不同的文化孕育了兩種完全不同的管理思想,中西方。基於人性本惡的認識,即大多數人為自己謀取私利;而且只要外部環境允許,就會做對自己有利,不利於大眾的壞事。所以,現代西方管理思想的主要原則是:讓人做不了壞事。

因為人們認為人性是好的,也就是大多數人的本性是好的;人做壞事是因為壹些不好的因素掩蓋了人的善良本性。因此,中國古代管理思想的主要原則就是努力擺脫這些不良因素。

我們比較了中國古代管理思想和西方現代管理思想。雖然在年代上看起來並不匹配,但由於這兩種思想是中西形成鮮明管理模式的核心,只有研究這兩種思想,才能更全面地看到中西管理的經脈。因此,為了便於研究,這裏忽略了年齡和時間的不匹配。

二、中西管理方法的比較

(1)以制約為核心的西方管理手段為了實現“使人做不了壞事”的管理目標,西方管理采取的主要手段是建立相互制約的機制,即現代西方管理的主要手段是制約。例如,美國“憲法之父”富蘭克林在起草美國憲法時,曾提出這樣的觀點:美國國家權力機構的設計就是假設——不幸的是,壹個“惡棍”當選總統;而在這樣的組織裏,這個總裁是不能或者不能做壞事的。盡管“惡人”當選總統的可能性很小,但美國國家權力機構的設計

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