“杜甫很忙”壹度成為熱門話題，他的塗鴉在微博上瘋傳和評論。突然，杜甫披上巫袍，騎著掃帚變成了杜版的哈利波特，或者騎著白馬“冒充”唐僧，更離譜的是被畫成壹個拿著機關槍隨時準備戰鬥的士兵。壹夜之間，網絡上形成了“兩派”——支持者和反對者。對於這種現象，鄭方認為惡意醜化杜甫的形象是庸俗而淺薄的。但反對的壹方反駁道:“杜甫的塗鴉是兒童想象力創造的滑稽圖畫，而這個機會可以在學生中擴大對杜甫的了解，讓成年人想起杜甫的生平事跡，不必太認真。”
也許很多人可能只是玩玩而已，所以發生了杜甫門事件。但從某種意義上說，是對傳統文化的不尊重和褻瀆。壹個民族的精神文化體現著它的生命力，而流傳了五千年的中國文化，因為某種原因和意義，必須保留下來。從象形文字到現代簡體字，從文言文到今天的襯衫，從顛簸的馬車到寬敞舒適的私家車，中國人的衣食住行發生了壹系列巨大的變化，但節日的傳統壹直延續著。這是因為這些特定的節日只有中國才有，象征著中國的發展歷史，是歷史遺留下來的珍貴產物。作為壹個華夏子孫，我們不應該過分贊美外國的節日和活動，比如聖誕節、情人節、萬聖節彩蛋等。這些節日是那些國家和民族靈魂的碎片。如果我們把這些碎片撿起來，披在身上，蓋住自己的靈魂，那麽我們就體會不到外來文化帶來的真正的快樂，我們自己的文化也會被遺忘。這樣，我們的“靈魂”就變得像壹個破舊的洋娃娃，上面布滿了補丁和線。
杜甫是壹位偉大的愛國詩人。雖然在仕途上不那麽壹帆風順，但他還是有自己的遠大誌向，時刻關心國家，真正關心國家和人民。李白和杜甫的友誼可能是中國文化史上除了俞伯牙和鐘子期之外最令人欽佩的。可惜他們相見太晚，匆匆道別。自李白寫下送別詩後，杜麗與他二人再未謀面，深情的杜甫也從此處於朋友失蹤狀態。可見杜甫不僅是壹個忠於國家的人，還是壹個深情的詩人。雖然我沒有機會去參觀他當年住過的草堂，但我想那壹定是壹個神聖莊嚴的地方，那裏依然承載著杜甫當年的思念和憂傷的氣息！這樣的偉人，應該是值得我們學習和敬仰的，而不是讓杜甫為了純粹的娛樂而“忙碌”。
尊重文化的傳播，弘揚中華民族固有的精神，讓我們的“魂”屹立於世界的中心，放射出中華民族飽含五千年風霜雨雪的光芒！