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《論語》對後世的影響

1.《論語》是中國學者的基本語言,影響著整個社會的思維結構。中國文化是儒、道、佛的總匯,但這三種宗教在中國文化中的地位絕不是三足鼎立。儒家思想絕對是中國文化的主流,自漢代以來就是無可爭議的主流意識形態。

第二,中和思想是構建和諧社會的基礎。《論語》中強調的美德和禮儀是和諧社會的杠桿。在當今社會,保持和發揚這壹優秀傳統,協調道德、禮儀和法律,有利於和諧社會的構建。

第三,《論語》中蘊含的哲學思想。比如仁、中庸、隨緣、生而有為等思想,對古今中外都產生了非常重要的影響。也正因為如此,趙普說:“半部論語治天下。”錢穆說:“自西漢以來,《論語》就是中國有文化的人的必讀之書。”

4.20世紀80年代末,75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聚會,共同宣稱:“人類要想在21世紀生存下去,就必須回到2500年前學習孔子的智慧。”

5.《論語》《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱為“四書五經”。

擴展數據:

《論語》是儒家經典,是壹部以背單詞為主的記錄散文集。早在春秋末期,孔子設壇講學時,其主要內容就已初步創建;孔子死後,他的弟子和弟子把他的言論代代相傳,逐漸把這些口頭引用的言行記錄下來,所以叫做《論》。

《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行,故稱“語”。清代趙翼解釋說:“言者,聖人之語,論者,儒之議也。”其實“上”就是編譯的意思。所謂《論語》,是指把孔子及其弟子的言行記錄下來,編成書。

《論語》共20篇492章,其中444章記錄了孔子和他的弟子們在時間上談了些什麽,48章記錄了孔子和他的弟子們彼此談了些什麽。

《論語》作為儒家經典,博大精深,包羅萬象,其思想主要有三個獨立而又緊密依存的範疇:倫理-仁、社會政治-禮、認知方法論-中庸。

仁,首先是人心中的真實狀態。最終的妥協壹定是善,這種真實善良的狀態就是“仁”。孔子確立了仁的範疇,進而闡述了禮是壹種合理的社會關系,是壹種對待人和事物的規範,進而闡明了“中庸”這壹系統的方法論原則。

參考資料:

百度百科-論語

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