楚平王病不聽之，諂媚之以掩明，邪宋害眾。方正之不能容忍，所以他寫了《離騷》，帶著悲傷和沈思。“離騷”的人還心有余悸。天之夫，人之初；父母是人的根本。窮了就背根，所以會很累很累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上直行，耗盡忠智，侍奉君主，是壹件可憐的事。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。“國風”淫蕩但不淫蕩，“瀟雅”憤懣但不混亂。如果寫《離騷》，可以說是兼而有之。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；它便宜，所以不允許它死。從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推此誌，雖與日月同榮。
第三段的翻譯:
屈原很擔心，國王被小人的話弄糊塗了，分不清是非。這個惡棍混淆黑白，這讓王懷無法理解。惡小人妨礙國家，正直君子不為朝廷所容，傷心抑郁寫了《離騷》。“離騷”就是難過的意思。天是人的原始人，父母是人的根本。人在煩惱的時候，會思念源頭，所以在極度疲憊和勞累的時候，沒有什麽不叫天道的；沒有生病或者難過的時候，卻不給父母打電話。屈原行事正直，盡力以忠義智慧輔佐君主，惡小人來疏遠他，可以說是進退兩難。誠信被懷疑，忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，很可能是怨恨所致。雖然郭峰寫得更多的是男女之間的愛情，但並不過分和不恰當。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責，但它並沒有促進起義。和《離騷》壹樣，可以說是兩個特點都有。它可以追溯到古代的帝嚳，現代稱為齊桓公，中世紀的商湯和周武王，以諷刺當時的政治事務。闡明道德的博大崇高，國家治亂興亡的道理，這些都充分表現出來了。他文筆樸實，用詞含蓄，興趣高尚，行為誠實。就其文字描述而言，無非是壹件普通的事，但其主旨卻很大(因為關系到治國理政)，而且是指近期發生的事，但其意義卻非常深遠。因為高尚的利益，文章中描述的東西也是香的，因為正直，所以至死都不會被惡勢力容忍。他獨離泥水，脫穢如蟬，飄於世外，不為濁世所辱，保持光明之質，出汙泥而不染。由此可以推斷，屈原的誌向，即使與日月爭輝，也是可以的。