布依族姓氏的由來

布依族長期生活在南北盤江流域。布依族起源於古代百越人的落月支系。據史料記載，春秋戰國時期，駱越人屬於獻國的臣民，現在的桂西北、黔西南是古駱越地。布依族至今還保留著許多古洛越人的生活習俗和文化特征。今天，南盤江流域的和平樂、北鄉、華章、蘆溝、龍光、木贊等布依族，仍然沿襲著古洛越人居住的“甘蘭”式建築，即“吊腳樓”及其演變而來的“底樓”、“半樓”。布依族昂貴的銅鼓也是古洛越人的文化特征。布依語類似於羅越語。據宋代周去非《答嶺外之輩》記載，羅月稱其母為“米囊”(ME 33 na: TJ2)，布衣稱其母為“米囊”(ME 33)。羅月叫婆婆(ti53)，布衣叫她(ta:i53)。許多布依族村落或附近的山坡、田野，都是以古羅越語中的衛、平、羅、巴、那、郎、班、喬、巴、冗、哲、陽、內、達等字頭命名的。

布依族在秦以前叫蒲月，漢六朝叫蒲遼，唐宋元時期叫滿、範。明清至民國末年，稱中甲。自元代歷史上首次出現中嘉之名以來，明清時期的壹些史籍就將布依族稱為中苗、仲滿、谷中。民國時期，布依族又被稱為“彜族”、“彜族”、“水族”、“水族”、“土人”、“土邊人”。但布依族壹直根據古老的民族名稱自稱“普越”(彜語)、“普遼”(饒)(第壹、二方言區)、“普裏”(彜語)(第三方言區)。這些主張保留了“種族”和“人民”的含義，包含了民族自尊心。中華人民共和國成立後，黨和國家尊重民族意願。在1953年冬協商統壹全國名稱的布依族代表會議上，取消了“仲家”、“水滸”、“彜家”、“土邊”等不為布依族所認領的稱謂，並根據布依族所認領的歷史，用“蔔”、“越”代替了“蒲”。

在布依族的形成過程中，各民族相互影響，相互融合。歷史上“妳中有我，我中有妳”的民族遷徙和融合的原因，大多是因為戰爭、移民、貿易和避難。據史料記載，自春秋戰國以來，該縣先後有十余次大規模移民，其中北宋移民至清末人數最多。明初“調北征南”、“調北填南”；清乾隆、嘉慶年間，招人培育種子，鹹通後，商道開通，不少居民遷居江南、湖廣、四川。這些移民有的與當地土著通婚，後來成為布依族。

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