在印度帕哈裏畫派的微型畫中，康拉微型畫是最富有詩意的。有的畫是多層情節層層疊加，有的從描寫的方式上增強了形象的音樂性，所以這種畫常被稱為“音樂畫”。印度藝術理論家也強調畫家要與音樂融為壹體，從形象中喚起和暗示這種音樂性，並將其轉化為視覺價值。其次，我們發現這種畫和中國敦煌千佛洞的壁畫非常相似。中國敦煌早期的壁畫受到了波斯和印度微型畫的影響，印度微型畫是波斯繪畫的產物。
在藝術上，拉吉普特的繪畫繼承了13世紀後西印度耆那教書寫插圖的風格，與阿旃陀石窟和巴格石窟的壁畫，以及波羅、阿什等朝代的孟加拉藝術有壹定的關系。在題材上，拉傑普特的畫多以《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》等印度教神話為題材，也有各種民間傳說關於動物之神克裏希，以《巴關往事》為題材，宗教、平民色彩濃厚，生活氣息濃郁。
拉吉普特的畫按流傳地區可分為拉賈斯坦派(平原派)和帕哈裏派(山地派)。前者的活動中心分布在從拉賈斯坦邦到馬爾瓦高原的地區，而後者則活躍在從旁遮普到西喜馬拉雅的地區。前者細分為:①邁瓦爾學派。早期流派的代表人物用圖形和概念的方法處理畫面，技法大膽，色彩強烈，意境奇幻。②本地派。與梅瓦爾畫派相比，更受莫臥兒畫風的影響，寫實能力有所提高，尤其是在建築、動植物的描寫上，畫面充滿情感。(3)馬爾瓦。善用簡單的色塊表現背景和風格化的人物，畫面色彩和諧，頗具美感。④比卡內爾派。⑤基桑加尼派。後兩個流派深受莫臥兒畫風的影響，色彩變化微妙，景物寫實，精致典雅，裝飾豐富。19世紀後，隨著政治動蕩，拉賈斯坦派也日漸衰落。帕哈裏學派可細分為:①巴索利學派。畫面簡單多彩，人物處理簡單，畫面力量感十足。②查謨派。吸收了莫臥兒細畫的表現手法，畫中充滿了背景和花草樹木的裝飾，這也是拉吉普特繪畫的特點之壹。③康格拉學校。畫中人物與自然景物融為壹體，線條纖細，色彩變化微妙，具有壹種唯美抒情的風格。
古印度缺乏編纂歷史的傳統，畫家的名字也很少被記載。直到莫臥兒王朝，印度才有了系統的紀年史。達斯萬提，巴薩萬，卡蘇，米斯金，法羅克？伯格，阿勃雷？哈桑，曼蘇爾，璧山？壹些傑出的莫臥兒畫家的名字，如達斯、馬諾哈爾、戈瓦爾丹和比徹，剛剛被載入史冊。拉吉普特畫家薩希·布丁，尼哈爾？昌德和西烏家族的名聲也傳開了。