簡介
“弟子”有兩層意思:壹是指孩子；壹指學生；“規則”就是規範。
《弟子規》原名《荀孟文》，原作者李毓秀是清代康熙年間的壹位學者。《論語》中第六條“邊學邊寫”說:“弟子進則孝，出則孝，誠則信，愛則仁，若仁有余力則學文學”。共分五個部分，具體陳述了弟子在家、出門、待人、受物、學習應遵守的規章制度。後來，賈存仁在清代修訂改編了《荀》,並改名為《弟子規》，是啟蒙修身、教育子女敦倫盡防邪守正、養成忠孝家風、教育聽話子女的最佳讀物。
祖宗雖遠，祭祀必誠。兒孫雖蠢，必讀經書。棄經棄德是公安腐敗的根本原因。人心貪婪、懶惰、墮落的原因是，要想給世界帶來和平，就必須從根源做起。扭轉犯罪趨勢的唯壹方法是教導孝道。誤以為根是枝端，認的枝端是根。為了解決問題，就制造問題。君子只有壹個事業，這個事業就是自強。
俗話說“教子是初學者，教女是初學者”，在孩子天性被玷汙之前，好話容易進；偏見，長久而不易改變；老朋友的善良和自信，必須從小培養；要在孩子小的時候教會家長讀經典，培養孩子的根本智慧和決心；更覺因緣之理，敦倫盡其所能；如果年輕時不教，長大後習慣成了也沒辦法！
三字經上說:“不教，是父之過；什麽是老師？壹個嚴格的傳教士。」; "教學之道，貴在設計。“，不博而雜；所以，壹部經典，要讀壹百遍，背壹千遍。蘇東坡說:“舊書百讀不厭，要熟讀，要深入思考自己。“目前教學中不好的地方在於豐富性和復雜性，不註重因果道德和學生閱讀能力和決心的培養，導致了今天的苦果。期待睿智的父母和老師，深刻理解目的；這是中華文化的命脈，華夏子孫能否長久享有和平是關鍵。有識之士應該看到這壹點。
幾百年來，我們中華民族的祖先壹直信奉壹個簡單的道理:孩子小的時候(0 ~ 13歲)，記憶力很好，要記住前人的人生經歷和智慧，牢牢記住，記在心裏。雖然此時他還不明白它的深刻含義，但先記住，就像牛先吃草，有時間再反芻壹樣，孩子的理解能力也是隨著年齡增長的，到了壹定年齡自然會醞釀發酵，必然會有更深的理解和領悟。如果孩子在記憶力很強的時候，不給他壹些經典的東西儲存在腦子裏，沒有“厚積薄發”，怎麽“薄發”呢？怎樣才能融會貫通？
《門徒的規矩》這本書影響很大，被廣泛閱讀，僅次於《聖紫晶》。“弟子”指的是所有聖賢的弟子，“管教”和“夫君意見”指的是大師的意見。所以，每個人，每個研究聖賢經典，模仿聖賢的人，都應該學習。如果《弟子規》不做，學習其他經典就很難獲得真正的智慧。《弟子規》包含360句(1080字)，有概述和介紹，旨在用簡潔的語言對孩子進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化精髓。
但《弟子規》也在學術上證偽了先秦思想，奴役了人民，為腐朽墮落的統治階級服務！