三:遼寧評書-
1.袁闊成的《元牌評書》，作品有《三國演義》、《水泊梁山》、《神仙傳》。
2.劉蘭芳的《安山評書》，作品有《嶽飛傳》、《楊家將與朱元璋演義》。
3.單田芳的《鞍山評書》，作品有《隋唐演義》、《桐林傳》、《亂世英雄》等。
4.田連元的《本溪評書》，作品有《水滸傳》、《楊家將》、《小八壹》等。
5.陳立君《陳派評書》，作品有《西唐書》、《曹家將》、《隋唐演義》等。
有的《東漢演義》、的《楊家將槍》、的《李自成》、孫毅的《評書快餐系列》、《民國十大軍閥演義》、《中國皇帝史》等等。補充:評書南北部落都是明末清初劉敬亭傳下來的。清康熙元年(公元1662年)，劉敬亭在京師與漕運之都蔡世英講評書，收王紅星為徒，於是在京師播種。和的三個徒弟，何、安、鄧，在當時被稱為“三臣”，成為評書的權威，並獨立出來。後來北京的評書演員就是這三派傳下來的。當時，評書之門於清雍正十三年(公元1735年)在張藝司備案，並由皇家龍印授予。直到光緒年間，這件歷史文物才被評書界的壹個後人遺失。
早年的評書是說唱結合，就像現代的西河鼓、樂亭鼓壹樣。說和唱相輔相成。只是因為光緒年間聽書的大多是宦官。於是，他在宮裏被慈諾聽到，送進宮裏。在禁地唱歌不方便，就改成了“講評”，只有壹個桌凳，壹塊木板，把鼓和鼓都拆了，講評帶著講評。由此，評書這種表演形式得到了肯定。
到了清代，民間說書人大多在街上永路兩旁搭起帳篷，擺上長板凳，形成壹個長方形的場，稱為“傾地”。只有少數說書人去茶館表演。庚子事變(公元1900年)後，評書茶館順利興起，民國初年處於鼎盛時期。
開壹個茶館最初的“書店”，需要通過壹個所謂的“邀請人”(也就是圖書館裏的主持人邀請角)來邀請說書人。第壹個演員照例為評書茶館舉行了“開荒破臺”儀式——在祭祀周莊王、文昌帝、劉敬亭後，給評書演員壹枚現金“戲臺印”，然後開業。收入方面，按照講故事的規矩，是“三十七日買單”，講故事的賺壹塊錢，個人只拿七毛錢；茶館老板拿三角。開書的第壹天和最後壹天，我都賺到了錢，“最後離不開賬戶”都歸功於講故事的人。每個講故事的人只能在壹個圖書館講兩個月，稱為“壹轉”。內城的評書茶館都是白天講故事，晚上賣綠茶。前三門外的評書茶館，白天都賣綠茶，晚上講書。內外城的評書茶館裏，只有宣武街西的“如雲軒”和“森瑞軒”在黑白天講故事；磁器口虹橋“天佑軒”，天橋“福海居”。