古代中國的別稱。又稱“夏”“夏”。是中國古代周朝的自稱名稱，以區別與周朝敵對的四部(四夷)。在甲骨文中，“華”字的地位是非常崇高神聖的，中國是禮儀之邦，與外國胡人相對。
在周朝，所有服從禮法、恪守禮義的君主都被稱為朱霞。古書中把“華”、“夏”視為中原，把四方稱為“夷兵”。起初，“華夏”只是壹個文化概念，也是周朝的壹個自封名稱。漢代以後，成為漢族的別稱，帶有民族概念。
中國又叫中國，仲夏，中土，中國。中國和夏曾經是共同的，這兩個詞是同義詞。中國是夏天。“中國”又叫“仲夏”。比如《左傳》成書十年，孔子說:“不謀夏，不亂中國。”這裏的“華”也是“夏”。孔子把“下”和“化”視為同義詞。
在甲骨文中,“夏”字占有非常崇高的地位。大約從春秋時期開始，中國古籍開始將“華”與“夏”並用，稱為“華夏”。
2.中國。
指中國。
中間是指中原河洛地區(河，黃河。洛水，洛陽)。因為在四方，所以叫中國(古代“中國”是“中原”的代名詞)。後來隨著歷史的演變和與各民族的不斷融合，凡是屬於中華文化範疇的東西都屬於中國。
中國人起源於華胥氏？(位於華山之西，今Xi安？藍田華胥鎮)。《列子黃帝》載，華胥生伏羲為男名，女媧為女名，而伏羲和女媧生育子女較少。《國語》載:“昔有小典嫁高家，生黃帝和。因此，華胥是中國人的祖先。
3.九州。
中國古代的代名詞。又稱神州十二州，最早出現在先秦時期的古籍《尚書·龔宇》中，是中國自古以來漢族先民的地域概念。
從戰國開始，九州成為中國古代的名稱，最遲從晉代開始，成為漢族地區的名稱，又稱“漢代九州”。九州制度是當時士人對國家未來統壹的規劃，反映了他們的政治理想。
4.四海。
指全國各地，指世界和全國；也可以指世界各地的生活區，即(九壹、巴蒂、七榮、六滿)。古代中國四面環海，方向是東海、南海、西海、北海，但不時有不同意見。
5.中原。
鄭在的《盛世危樓》中對中國的概括。有時，它被稱為“中國”的中原。又稱中土、中州，是指以洛陽至開封為中心的黃河中下遊地區。狹義上是指今天的河南省。對應外國時，中原也指中國。
中原，原意為“天下原野”，是中華文明和華夏文明的發祥地，是中華民族的搖籃，被視為世界的中心。
隨著中華民族的大融合和中原文明的擴張，中原地區逐漸向外擴散，擴大了以中原文化為核心的漢族與各民族的交流。文化相對先進的中華民族之所以叫中華，是因為它不同於四溢。
參考來源:百度百科-華夏
百度百科-中國
百度百科-九州
百度百科-海斯
百度百科-中原