(1)大廳:進入大門的空間稱為大廳。它由大門、屏風(中門)和天井組成。中門壹般是關著的，只用耳門。當妳遇到壹位尊貴的客人時，高鵬會打開中間的門迎接妳。因為大廳是和大門相連的。中門遮擋了主人在大廳活動的私密性，也體現了徽州人的優雅氣息。
②天井:考察房子裏有天井的原因:因為“徽州地狹人稠，供給不足，往往給四面八方”。回族人經常外出經商，就連農民閑下來也經常外出打工，很少呆在家裏。家裏只剩下婦孺老幼。為了防盜防火，大部分房子都用高墻封閉，樓上很少開窗或只開小窗。就靠天井采光通風。
天井布局沿寬度方向呈長方形，延伸至兩間臥室的窗戶中心線，長寬比約為5: 1。這個天井的采光效果和北京四合院天井不壹樣。北京天井面積大，光線柔和，給人壹種安靜舒適的感覺。天井是大廳空間的擴展。大廳朝向天井的壹側沒有門，在太史墻處可以看到“天空之景”。可以是“早上淋浴，晚上看星星”古徽風水歌曰:“不知人有福報。”三個太陽直接命中目標，卻不知人在天上洗澡會長壽無憂。"
由於屋內上下廳堂、走廊都有天井環繞，屋頂的雨水從四面八方流入天井唐明，稱為“泗水望堂”。徽商稱之為“聚財”，肥水不流外人田，故有天井屋，名為“聚財屋”並利用天井透光蓄雨水、盆花、集水養魚防火。
(3)廳堂:民居的明室是廳堂。由於大廳內活動頻繁，所以大廳是主體建築的中心部分，也是內殿。《釋名》雲:“堂，聽事，堂中人涉。”古代回族民居的廳堂也有相似之處，都是作為歡迎朋友、練習藝術、讀書、欣賞音樂的場所。
大殿比較大，比較寬敞，大殿三面都有“門”字形的木鼓門或板墻。中間叫太史壁，是北方少有的做法。大廳陳設豐富，可供展示和欣賞。比如太師的墻上掛著壹塊牌匾，牌匾下掛著宗雍(容)祖師的畫像。太史墻前有壹張長長的抽牌桌，桌上放著長鈴(諧音:長壽)和東瓶西鏡(諧音:終身平安)。還有八仙桌、太師椅、楠木、紅木等名貴木材制成的家具，古色古香。這些家具既是日常用品，也是藝術品。兩邊的墻上掛著字畫，柱子上有泥金木對聯。它們的內容或傳神，或抒情，貫穿著對家族的贊美，激勵著後人。比如古書《桃花源記》裏的對聯說:“能吃苦的都是有誌氣的/肯吃苦的都不是傻逼”。幾百年來，人們積累的除了善行/壹流的善行也不過是讀書而已。寓意深刻，為大廳增色添彩。
④樓庭:大部分居民樓都是兩層，偶爾也有三層的。樓層和底樓布局基本對稱，會徽稱為“重樓”。由於雨量充沛，氣候濕潤，還有古代回民住樓上的習俗，樓亭也被作為主要的活動場所。明初，樓比底樓高。為了方便館內活動，采用“歡樂谷”的形式，采用“走過場”的做法。天井兩側有回廊、亭臺，回廊多做成“暖廊”。天井壹側有隔斷，冬天可以擋風保暖，夏天涼爽涼爽。還被做成“半畫廊”。在柱子之間的庭院壹側安裝半欄或擋板，另壹側安裝墻頂，生動有趣。