丁元英說:“佛是有意識的，不是人，每個人都有意識，並不意味著意識就是人。人可以壞，生命的意義是無窮的，也就是意義是明顯的，也就是障礙蒙上了灰塵，沒有不明顯的障礙。感覺圓滿的佛就是佛教的佛，圓滿了就是無限。佛若有量，非阿彌陀佛。佛法無涯，即修行無涯，無圓，無滿，無不滿，無圓滿之名。個人認為，晚輩認為佛教是分次等的。從本質上說，是自然之道，道不可思議，即非文化。從淺薄的意義上說，是壹種引導人向善的學說。善惡是人，是我，是眾生，這就是文化。從壹切眾生的角度來看，是以貪制貪，以幻制幻的巧思。雖不滅穢，無礙撫慰心靈之慈悲。”
芷玄大師說:“難能可貴的是，施主的文字和文字都不是佛家的人，施主參經不限。從貧僧的角度來看，施主已經踏上了開悟的門檻，他離開悟只有壹步之遙。進則凈土，退則必死，但這壹步難如登天。”
丁元英說，“感謝主人，我很慚愧！丟人！佛教說“緣分”二字。我與佛之間的緣分就算到了門檻，也會耗盡，進不去，出不去，也是既惡又善。與基督進不了窄門，與佛得不到道。我是壹等壹的貨主，從那個字就能看得壹清二楚，故作溫柔，露出我的狠毒，滿紙都是壹個‘陳’字。今日來佛門凈見大師，只為得壹份心安。”
丁元英說:“年輕壹代認為傳統觀念停留在‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇帝恩寵...總之，靠什麽都行，就是不要靠自己。這是壹個沈澱了幾千年的文化屬性問題，要經過幾次新文化運動才能開悟。
晚輩無心評論道，只在已經起源的事情上順水推舟，以壹個英雄的聲音喊兩聲，至少不頂天，不頂臺。"
什麽是強勢文化？
文化強的人，不靠別人的拯救，實事求是，按規律辦事，憑良心辦事。
神(心)即道，道即自然，如如來。
《肖申克的救贖》裏說:“強者自救，聖人助人”。
佛不量人，只量人自己；自助者天助。
魯迅先生曾經說過:真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血。
真正的人生敢於面對人生的無常，敢於生到死。