喬托(約1266 —1337)是佛羅倫薩畫派的創始人。它也是文藝復興藝術的偉大先驅之壹..出身農民家庭，早年在Chimabue的作坊當學徒。他在13世紀去羅馬求學，受到雕塑家皮薩諾的影響。喬托的藝術是中世紀和文藝復興之間的分水嶺。他不僅表現出高超的技藝，而且奠定了文藝復興藝術的現實基礎。
喬托壹生有很多作品，幾乎都是壁畫，但大部分都有破損。現在他的原作仍然僅存於巴圖亞的德·阿麗娜禮拜堂和佛羅倫薩的聖·克羅齊教堂。
喬托的早期作品是阿西西聖弗朗西斯教堂的壁畫。這裏的壁畫都是當時的大畫家杜喬、西馬布埃、卡瓦裏等人所寫。在教堂的下部中央，有四幅壁畫被認為是喬托的作品，壁畫是獻給贊美聖季芳的。& gt盛季芳，1182-1226，原本是壹個富有的意大利商人，曾經當眾脫下自己精美的衣服，過著乞丐的生活。1209年，聖芳濟使團成立，財富分散於貧民之中。所有成員都過著貧窮的生活。
《逃往埃及》喬托意大利喬托的藝術成熟是在1305之後。現存的巴田埡傣族阿麗娜禮拜堂壁畫，可視為其成熟時期的代表作品。在這個普通的小禮拜堂裏，壹位* * *繪制了36幅以基督和聖母瑪利亞生平為主題的連環壁畫，人們可以在這種莊嚴肅穆的氛圍中看到壹部完整的基督史。逃到埃及，在猶大親吻，為基督哀悼都是最好的作品。《逃往埃及》表現的是聖母抱著嬰兒葉仙，為了躲避猶太國王的屠殺，離開家鄉，逃亡。畫中的人物、動物和背景都是日常生活中常見的，像壹幅風俗畫。猶大在猶大之吻中的虛偽與葉仙善良正直的形象形成了鮮明的對比。根據新約，猶大原本是耶穌的65，438+02門徒之壹。當羅馬帝國視耶穌為異端和危險人物，到處逮捕他時，猶大叛變了。為了得到獎賞，他把耶穌出賣給了羅馬政府。官兵們在逮捕耶穌的時候約定了壹個暗號，就是猶大吻了誰就是葉仙，葉仙就在壹個叛徒虛偽的吻下被捕了。《悼念基督》中表現出的悲傷情緒充分表達了母親和孩子之間的愛。雖然是宗教畫，但反映的是真人真事的感受。在這些作品中，喬托成功地創造了壹種新的表現手法:在構圖上運用了集中統壹的規律，畫面中的許多人物聯系緊密，往往突出畫面中的壹個人物，形成壹個中心，甚至在人物的手勢和動態上，與整個畫面相協調；在造型上，他是第壹個運用光影達到強大效果的人。拜占庭壁畫與哥特式手稿相比，又薄又輕。為了表現真實的生活場景，喬托探索寫實技巧，第壹次根據自然規律拉開了人物之間、人物與背景之間的距離，並有了初步的透視關系。喬托的寫實技巧雖然看似幼稚、生硬，但在歐洲藝術史上具有重要意義。
喬托是當時佛羅倫薩最偉大的畫家。1334年4月被任命為佛羅倫薩大教堂項目總經理，並授予“大師”稱號。當時的大文學家薄伽丘在他的《十日談》中說，喬托“生來想象力超群，他能用妙筆把自然界的壹切奇觀繪得惟妙惟肖，被采訪者都懷疑是真跡”。後來，16世紀的藝術家和傳記作家瓦薩裏也認為“喬托是第壹個奠定現代繪畫傳統的天才”。