回贈桃子——交換禮物/恩惠
出自《詩經》:投我以木濤，報我以瓊瑤。從“木濤”到“瓊瑤”，只是壹顆感恩的種子——因為愛，也因為被愛。這之間的聯系只是壹顆心。或許，對他來說，木桃已經是最好的產品了。如果妳用瓊瑤來報答它，它可能不是妳的全部——例如，它是壹句發自內心的“謝謝”。
需要時接受滴水，我將用泉水來回報妳的好意。
原文是“涓涓細流應賞春光。”最早的文字記載是清代的《增光賢文朱子家訓》，原本是民間說法，清末由朱用純編輯收錄，用於教導孩子覺醒。
小草和春天的陽光——父母對孩子的愛就像春天的陽光
唐代詩人孟郊曾寫過壹首詩《遊子》:慈母手中的線，給任性的兒子做衣裳。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
寸草不生:形容孩子的心像草壹樣柔弱。春暉:母愛的象征。小草微薄的心靈無法回報春日陽光的深情。比喻父母的恩情之重，難以報答。
羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之意。
出自明代《增賢文》壹書，意思是:小羊跪下吃奶，烏鴉可以反過來餵老烏鴉，以報答父母的恩情。
做壹個草結或壹枚戒指來報答好意――報恩
結草和題環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。
前者講的是壹個士大夫為了不殉道，單獨娶了父親的小妾。為了報答女兒的恩情，這個心愛的小妾死去的父親糾結起地上的雜草，絆倒了恩人的對手。
後者說壹個孩子救了壹只被困的黃雀的命，黃雀得到了四個白色的戒指，聲稱這個戒指可以讓恩人的孩子世代潔白，占據高位。之後兩個典故合為壹句，比喻受到別人的寵愛，就會得到善報，生死不變。明代馮夢龍在《醒世》中寫道:妳的大恩不報，刻在懷中。題環草，生死不擔。
漂浮媽媽飯的優雅
韓信少年時，家境貧寒，父母雙亡。雖然他努力學習，努力練武，但還是沒有生活。不得已，他只好去別人家吃“白吃”，往往被別人無視。韓信咽不下這口氣，就去淮河邊打魚，以魚換糧，經常飽餐壹頓。淮河邊有個給別人洗紗絮的老婆婆。她被稱為“浮動媽媽”。看到韓信的可憐，她把自己的食物給了他。每天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後，始終沒有忘記浮母的恩情，派人四處尋找，最後作為禮物送給了他。