從保護民族傳統和文化傳統的角度，我完全同意大多數民俗學家和相關學者的意見。傳統節日是我們歷史和文化的壹部分。它們能夠長期流傳，擴展到全國大部分地區，說明它們適應了社會的需要，豐富了當時人民的文化生活，反映了人民的願望和追求。因此，與傳統節日相關的活動、史料、實物、人物等都應盡可能完整地保護和保存下來，相關專家學者也應加以記錄和研究。
但是，要想讓人們愉快地慶祝傳統節日，除了大力倡導和推廣之外，還需要研究這些節日形成和演變的具體情況，看到它們在今天和未來繼續存在的原因，包括年輕人不感興趣的原因。
應該承認，時過境遷，傳統節日賴以存在的壹些條件已經不復存在，有些已經發生了很大的變化。例如，在中秋節，過去最吸引人的兩個因素是賞月和家人團聚或想家。就月光而言，過去在沒有電燈照明的情況下，皎潔的月光特別動人。晚上很容易舉行戶外活動，完全不需要依靠月光。
另外，通訊交通發達後，親朋好友可以隨時保持聯系，文字、聲音、圖像都在同步傳播，再多的思鄉之情也無法消除，會不會是月光下的“又沈回去了，我突然想到了家”？壹家人團聚並不難。妳可能不會期待中秋節，如果妳剛剛團聚或很快又有團聚的機會。然而古人就沒這麽幸運了。他們往往不知道親友在哪裏，只能在月光下抒發“但願人長久，千裏之外”的情懷。再比如，在海峽兩岸完全隔絕的情況下，無法確認親友是否還活著。團圓是夢，中秋的鄉愁和親情才會真實感人。
要讓中秋節變得有吸引力，我們必須找到新的理由，而不是壹味強調傳統。過去如何過中秋節，可以作為歷史課或者文化課的內容，可以作為知識的介紹，但是不能讓民眾自願模仿，也不能強迫年輕人接受。現在的中秋活動，除了在桌上加月餅，偶爾借月光，和平時的活動沒什麽區別。他們如何吸引人？沒有公眾，尤其是年輕人的參與，任何節日都是沒有意義的。中秋節是這樣，其他節日如春節、清明節和端午節也是這樣。
所以，傳統節日的保守性和創新性是可以並駕齊驅的，也是應該的。壹方面，專家學者應該讓它們保持原樣，即使它們沒有實際意義。除了在博物館展覽外，還可以在節日或和平時期向公眾演出。另壹方面，要根據現有條件，在活動內容和形式上進行創新，以吸引大多數人。比如把中秋節和環保、節能、登月等活動結合起來。如果中秋之夜天氣晴朗，在保證安全的前提下，最好關掉城市裏的大部分燈光，讓大家感受到真實的月光，這樣會更吸引人。
傳統節日從古至今都不是壹成不變的。歷史上有些節日甚至連名字都沒有留下。有些節日形成的時間不長，但從未中斷過。有些節日最終被淘汰是必然的。正因為如此，我們在保留壹些傳統節日的同時，也應該創造新的節日來滿足社會和人民的需要。比如電視機普及後，央視的春晚應運而生，現在已經成為除夕夜必不可少的活動。長此以往，完全有可能形成新的傳統。這種創新既可以依托傳統節日，也可以創造新的節日。
沒有必要排斥所有外來的節日，引進新的或者本土化也是可以的。韓國的“江陵節”源於中國的端午節，但加入了很多本土內容，與中國的端午節不同，使其成為韓國節日的壹部分。其實我們國家也有國外的節日，比如五壹國際勞動節，幾十年來都是中國的。