復仇者，又名西è zhì和謝懿，是中國古代的神獸。大的像牛，小的像羊，類似麒麟，濃密的黑發，明亮的眼睛，額頭上有壹個長長的角。
我有大智慧，知道人性。壹個眼觀六路，能明辨是非善惡忠奸的官員，發現奸詐，就用角把他打倒，然後吃了他的肚子。能夠明辨是非，是勇敢和正義的象征，也是“光明正大的正義”、“公平正義”、“光明世界”的象征。
傲慢形象是古代神話、傳統法律文化和古代裝飾藝術融合的產物。這些意象蘊含了中華民族對正義的訴求，培育了法律文化的“根”，反映了深層次的民族審美心理。
論點的文化特征；
1，法定符號:
作為正義的象征，它帶給人的心理安全感是其他動物無法比擬的。利用它驅邪的行為幾乎遍布全國。龍上附近地區的居民在鎖等物體上雕刻憤怒的馬的形象，以威懾邪惡的靈魂。這些器物雕刻有向前突出的尖角，弓頭傾斜，躍躍欲試。除了頭頂上的主角，為了突出他觸邪的力量，他還把脖子後面的鬢角變成了尖角，以不同的角度刺去。
這種姿勢既凸顯了姿勢者無畏正直的個性，也體現了普通人對姿勢者勇氣和力量的肯定和敬佩。秦朝以前的文物都是壹毛錢羊的形狀，東漢以後才出現牛的形狀。
2.服裝:
從先秦到明清，“驕”的形象被視為監察、審計、司法官員清正廉明的象征，經常在各種場合作為監控帝王歷史和司法官員的重要標誌。春秋戰國時期，楚王模仿壹個傲慢的人的形象做衣服。到了秦朝，它被正式賜與帝國歷史作為裝飾，後來被稱為“驕冠”。漢代的廷尉、朝廷官員等。都戴著頭銜。南北朝文學家庾信寫過壹首《蒼鷹為獄卒，驕者為刑官》的詩。
唐代著名邊塞詩人在《送魏奉禦先回京》詩中寫道“欲去龍闕，須刷冠”。作為中國傳統法律的象征，歷來為歷代所推崇。相傳春秋戰國時期，楚文王曾經得到壹個對頭，根據其形狀制作了壹頂王冠戴在頭上，於是在楚國流行起來。
有了這種冠冕，秦代執法禦史對於漢朝繼承秦制也不例外。在東漢時期，臯陶塑像和壹匹古馬的畫像成為衙門裏不可缺少的裝飾品，古馬冠被命名為法冠，因此執法官也被稱為古馬，這種做法壹直延續下來。到了清朝，審查官、法官和其他司法監督官員都佩戴佩劍冠和繡有“佩劍”圖案的輔助服裝。
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