《國家通用語言文字法》明確規定，普通話是我國的通用語言文字，規範漢字是我國的通用文字。這壹標準在全國通用，包括民族自治地方和少數民族聚居的地區。通用語言文字，文學領域的術語，是國家規定的語言文字。中國的通用語言文字是普通話和規範漢字。
漢語和普通話不壹樣。推廣普通話的目的是消除方言障礙，方便社會交往。普通話作為聯合國的工作語言之壹，已經成為中外文化交流的重要橋梁。
規範漢字是指國家以《簡化字表》和《通用規範漢字表》的形式正式公布的簡化字和繼承漢字。繁體字和異體字屬於不規範漢字。
漢字的發展:
漢字造字系統的出現可以追溯到黃帝時期，也就是我們常說的倉頡造字。相傳，倉頡是軒轅黃帝的歷史學家。他要把經過長時間演變的圖形符號收集整理，最後加以規範和系統化。無論如何，漢字的第壹功德是屬於他的，它為中華文明的發展奠定了堅實的基礎，所以也被後人尊為“造字聖人”。
我們現在所知道的“甲骨文”是指商代刻在龜甲獸骨上的漢字，也稱為“文琪”。這些傳世文字在當時主要用於占蔔和記錄。
在商代，甲骨文可能不是主要的記錄方式，也可能有其他文字刻在木板或竹簡上，但年代太久遠，只能保存不易腐爛的甲骨文。金屬器皿上刻的字也很少，因為當時金屬比較稀缺，沒有成為常見的文字載體。
隨著冶煉技術的發展和文明的進步，人們開始在金屬器皿上刻字。可能周朝的人覺得在甲骨文上刻字不太雅觀。當時出現了大量的青銅器，青銅器經常被用來祭祀祖先。金屬開始成為文字的載體，但同時，文字也被刻在甲骨文上。
因傳世文字多見於鐘鼎上，故稱“鐘鼎文”；因為是刻在青銅器上的，所以又叫“青銅器銘文”。這壹時期的金文也成為周代文字的代表。
和商代壹樣，這個時期的周人，金屬很可能不是書寫工具。歷史學家根據甲骨文分析推測，最早出現竹簡不會晚於商代，這壹時期的主流書寫載體應該是簡牘。竹簡雖然相對容易保存，但經不起歲月的摧殘。現存最早的竹簡是曾侯乙(戰國早期，諸侯國君主曾侯乙)墓出土的竹簡，其主要記載是喪葬。
春秋戰國時期，周王室統治衰弱，社會發生了劇烈的變化，國家間的差距也因戰爭而逐漸顯現。軍閥割據也使漢字簡化、變型、多樣。
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