據《漢書·官儀》所載《教師推薦書》內容:“我熟讀《易經》、《尚書》、《孝經》和《論語》，對奧數解釋貧乏。深居簡出，莫問聞達。本人無金三十六屬慢性病，不與邪靈交流。王子們獎勵我。他應該是四科博士。”
據《明慧殿國子監鑒規》記載，索堂有監。督導的內容是:“凡教員在師資訓練中偷懶，學員規矩粗暴，學而不精，飯而不潔者，從其改正行動中予以處罰。”還有壹種是“藏書”(過錯登記簿)，老師和學生犯了錯誤被“糾正和懲罰”，藏書就是“藏書”。
據明代魏派《莊屈遺書·於》“教書讀書皆成人之責，須以身作則。義、孝、誠、禮、尊嚴，以立教人之本。"
據明代福建惠安縣的葉純及其主編的《惠安政論》中“社會科”對教師的要求:“請妳讀的東西，必須是學術與實用並重，以儒生為主，不必止官與非儒之官，也不必擔心學生與因其行為而被拘禁的人。”
以上例子可以從以下幾個方面分析總結出古代教師的標準和要求:
(壹)強調品行
比如“不與惡鬼交往，受王侯賞賜”，“思想正直，培養孝心，重廉恥”，“既要有學術功底，又要有威望”，說要註意人品，思想正直，人品端正，不與社會上的惡人交往交流，不接受王公貴胄的賞賜，行為清廉，莊重，體面，有威望。
(2)尊重禮儀
比如“鬧中取愛敬，喪中無禮”，“修孝、尊恥、尊禮、端正儀態”，都是對父母長輩的尊敬，對未來的謹慎追求，對兄弟的友善友愛，衣著整潔，儀容優雅，這些也都是修養和品行的外在表現。
(3)守規矩
比如“教官懶於師訓，學生有暴力規矩，課業不好，飯食不潔，要懲之以正”，“懲之以正，書之以收”，“不要止官官非儒，或憂學生及因其品行而被拘禁者”，這就是說教師在實施師訓時的松懈和懶惰。被辭退的工作人員，不是信儒家的官員，回家守孝的，因行為不端被開除或辭退的，不能擔任教師或教育者。這些說明在古代，從事教育工作的教師和工作人員必須遵守紀律和規矩，選拔任用有嚴格的選拔標準。
豐富的知識
“知《易經》、《尚書》、《孝經》、《論語》，不善解奧數”，“精通四書，為博士”是指教師要有淵博的四書知識，精通和講解細微而深刻的方面的知識，要有豐富的“行”和“經”