早期的日式住宅多采用木框架、草屋頂，下部架空，如幹膜建築。佛教傳入後，住所也發生了明顯的變化。在聖武天皇統治時期(724 ~ 748)，朝廷鼓勵他的副手們建造壹座漆成紅白兩色的大宅(柱子和橫梁漆成紅色，墻壁漆成白色)。奈良時代留下的唯壹住宅實例是壹座被改造成法隆寺東院傳法堂的五開間木框架建築。它最初是聖武天皇女王的母親奧蘭治夫人的住所。平安時期的貴族住宅采用“寢殿”風格，主人寢殿居中，左右、後兩側為家人居住的“對面房”，寢殿與對面房之間有壹條走廊相連。寢殿南面有壹園池，池旁設亭臺樓閣，由回廊與對面房間相連，以供觀賞娛樂。鐮倉時代的武士住宅為了防禦，平面形式和內部分隔非常復雜，布局和外觀多種多樣。僧人因為需要讀經，在客廳旁邊搭了壹個小房間作為書房，這就是“書院造”房屋的萌芽。在室町(1338 ~ 1573)和桃山(1573 ~ 1600)時期，書院建宅興盛。這種住宅是開放的，簡單的，靈活的分區。室內設有“書院”(讀書的小空間)、“床間”(掛字畫、插花、插香等場所。，形似壁龕)和“非法棚”(放置文具書籍的架子)等陳設和室內處理，富有特色。由於商業的繁榮，當地領主所在的以城堡為中心的“夏町”(集鎮)異軍突起，城宅、商業等世俗建築發展起來；茶道在武士和文人中的流行，促進了茶館建築的發展，其中最鮮明的特色是帶有農民氣息的曹安茶館。這種建築風格被稱為“吉吉屋”(意為雅致的房子)。16世紀末到17世紀初，出現了壹股修建城堡和瞭望塔的風——“天守閣”。這是壹種木結構的高閣，既有防禦的實用目的，又有政治展示和威懾的手段。有著名的天壽亭，如克山、姬路、松本、熊本、名古屋。江戶初(1615)頒布禁令，限制建城，後來這種趨勢逐漸消亡。
日本園林
自漢代以來，日本文化深受中國的影響。具有日本特色和美感的日式園林也是非常具有代表性的日本古代建築。日本園林在融合盛唐、宋時期中國特色的同時，也因自身的自然條件和文化背景形成了自己獨特的風格。日本民族對生活和美的纖細而敏感的追求，使得日本園林極具詩意和哲理。其中最具代表性的幹景是日本特有的造園手法，體現了日本園林的精髓。唐代趙體寺的後期代表建築(759)金堂是由中國鑒真的弟子所建，它反映了中國唐代的建築風格。平安時期(794 ~ 1192)，貴族們對西方凈土的向往，促進了華麗的彌陀堂的發展。突出的例子是宇治的平庭鳳凰殿(1053)和京都府的凈流裏寺阿彌陀佛殿。其中，鳳凰廳匯集了精美的繪畫、雕塑、工藝品和建築。在鐮倉時代(1192 ~ 1333)，新興的武士勢力取代了掌權的貴族集團，宋代從中國傳入的禪宗獲得了武士的欣賞和信仰，從而禪寺興起，有鐮倉圓覺寺等佛寺的例子。這類寺廟往往仿照中國的宋代建築，稱為“唐風”；平安時期的老式建築叫“和”；其他受中國東南沿海建築風格影響的佛寺稱為“佛式”或“天竺式”。典型的例子有奈良東大寺南門和兵庫縣凈土寺凈土殿。室町幕府時期(1338 ~ 1573)，禪宗繼續發展。在京都和鐮倉，模仿南宋中國禪宗的五嶽十寺，建立了五嶽寺。
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