三嚴三實”的內容是指：嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴”和“三實”不是獨立的關系，它是相輔相成、有機整體的統壹。
“三嚴”的關鍵是“嚴”字
嚴以修身。儒家思想講，自天子以至庶人，壹是皆以修身為本，把修身放在第壹位。修身齊家治國平天下，平天下的根基和基礎就是修身。修身不是修“筋骨皮”，而是修德修心。
嚴以用權。是官就有權，很多官員出問題，就是因為濫用職權。權力是把雙刃劍，用好了，是人生的拐杖；用不好，是自刎的利刃。
嚴以律己。管好別人未必是合格的管理者，只有管好自己才是合格的管理者，嚴以律己就是要管好自己，約束好自己，正己克己，以身作則。
“三實”的著眼點在“實”字
謀事要實，就是做任何事情，都要因地制宜，從實際出發，要實事求是，從眼前小事做起，從群眾最關心的事情做起，而不是好高騖遠，脫離實際，搞壹些華而不實的花架子。
創業要實，領導幹部要樹立正確的政績觀，要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，敢於直面矛盾，善於解決問題，努力創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實，中國文化千百年來註重修身做人，宋代大儒朱熹講過，聖賢千言萬語，只是教人做人而已。做人要實，就是要幹幹凈凈、清清白白做人，做老實人，襟懷坦蕩，公道正派，忠誠，幹凈、擔當。
“三嚴”與“三實”之間相輔相成
“三嚴”和“三實”不是獨立的關系，它是相輔相成、有機整體的統壹。
深刻反思，清醒認識“不嚴不實”的突出問題
修身不嚴主要表現在：黨性不強，信仰缺失，精神迷茫，貪圖享受，道德失範。
用權不嚴主要表現在：濫用職權，以權謀私，本位主義，貪贓枉法，法治淡化。
律己不嚴主要表現在：無視紀律，嚴人寬己，作風散漫，打牌賭博，頂風違紀。
謀事不實主要表現在：個人主義，隨心所欲，不求作為，好逸惡勞，浮在表面。
創業不實主要表現在：心浮氣躁，花拳繡腿，效率不高，落實不力，以逸待勞。
做人不實主要表現在：不講團結，不講民主，處世庸俗，左右逢緣，雙面做人。