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為什麽日本神社供奉中國人?這是什麽原因呢?

從此被日本邪惡的軍國主義勢力所利用,成為其侵略擴張的工具,成為其軍國主義的毒瘤,對日本人產生了根深蒂固的影響。在陳矛戰爭中,官家派和幕府派互相對抗,官家派是為了增加軍隊的戰士具有光榮戰死的武士道精神而專門建立的。所以他看不起我們中國人。其實他們很多東西都是來自中國或者偷來的,從建築藝術到文化,哪個不是?但是日本人的禮儀和職業素養真的很值得學習。家裏缺東西,可以選擇鄰居。中日兩國壹衣帶水,自古難改。但條件變得有利,可以就地取材。中國地大物博,好東西多,是日本急需的。至於同意不同意,沒得商量。

日本孩子脫下的鞋子整齊地排列著,他們認識的大多數母親都是袖手旁觀人,輕聲聊天,盯著孩子。整個環境雖然簡陋,但是寧靜和諧;不是說日本人不優秀沒有優勢,而是亞洲文化圈就是儒家文化圈,中國是發源地。也許是我們有太多的優良傳統,讓我們更加迷茫。知道這壹點很好,但我兩樣都做不到。站牌旁邊,上班的員工,隔著不止壹個人,在排隊上車。公交車來了,按順序上車。事情雖小,但我看著離去的身影,佩服!

龍山德健禪師是日本鐮倉時代晚期至南北朝時期的壹位佛教高僧。65,438+03歲在鐮倉壽福寺出家,22歲赴中國天通山修習禪學。這種做法持續了45年。1349年,年近70歲的龍山德想家,於是乘元朝開往日本博多的船返回日本,與禪師及其中國俗人弟子林壹同來到日本。

最後,日本人還有壹種值得我們借鑒和關註的道德品質。日本人非常重視對他人隱私的保護。說話做事盡量保持適當的距離,是壹個很好的提現方式。短時間內就能打敗國軍,橫掃東南亞,稱霸東亞大地。它的國力和國民素質真的讓人印象深刻。更何況我愛幹凈。還有壹點就是人與人之間保持著很好的距離感,所以整個社會顯得有序而舒適。最後的原因可能是中日兩國的體制。

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