昆明揚琴是以對書為基礎的傳統說唱流派，明代流行於昆明，清代由揚州、蘇州、杭州傳入昆明的揚琴包袱。伴奏樂器以揚琴為主，也包括二胡和三弦。
昆明的揚琴說唱歌手大部分都是盲人。他們以獨自或成群結隊地在街上走來走去，或在茶館集市、庭院或私宅裏說唱為生，歌曲由觀眾點播。
1950年，昆明市曲藝家協會成立，揚琴藝術家參加曲藝家協會，祥雲街公共娛樂場成為揚琴說唱的主要場地。增加了新的曲目，比如唱十二勞模，合作化真好，婚姻法宣傳了。
1954期間，由於有非目標青年加入揚琴說唱隊，用揚琴曲調演唱的歌劇《三肩換將》《誌願軍的未婚妻》出現在市民遊樂園的舞臺上。此後，揚琴說唱逐漸發展為昆曲，坐唱形式逐漸消失。後期著名的揚琴藝術家有高、倪宣華、、李春武、許、彭等。
二、昆明揚琴的藝術特征
昆明的揚琴，唱腔優美，曲調豐富，具有濃郁的雲南地方特色和抒情元素，但也能表達敘事內容。根據其唱腔來源和特點的不同，大致可分為古調、小調、大調、書調四類。敘事性唱腔在上述四類唱腔中占據了很大壹部分，可以說是揚琴唱腔的主體。如:幽琴、自樂、刁揚、三板、半月形、舒曦、豎調、間奏、布鋼調等。這種唱法壹般由上句和下句或四個樂句組成，後者最大，具有承上啟下的結構。這種唱腔詞多腔少，可塑性強，旋律走向與昆明地方語言的聲調、節奏緊密結合。
第三，劇目
昆明揚琴說唱的歌曲分為書、經、花三類。“書”主要宣揚壹種好書，比如香山寶藏傳，或者古典小說、歷史題材；“經”是指有固定宗教儀式或固定“經”和“懺悔”內容的說唱如“東經”；“華”是上述兩類之外的揚琴說唱。昆明揚琴的曲調可分為四類:大調、小調、古典和書卷氣。
主要曲調有《刁揚》、《道情》、《呂春》，擅長敘事，常用來演唱有情節、有人物的歌曲，如《單劍赴會》、《燃琵琶精》等。小類主要曲調有《於美人》、《鬧五更》、《玲瓏板》、《四季風光》、《花鼓調》等100多首，曲式短小，運用靈活。它們可以分為兩種類型:普通曲調和特殊曲調，曲目包括“告發老鼠”和“孟姜女哭長城”。
古典曲牌包括寄生草、剪靛藍花、銀牛司、倒貼、棗桿等。元明時期多用於說唱傳統民間故事。藝人被稱為“大八集”和“小八集”，每壹集都是壹個完整的段落。劇目包括朱買臣與妻子離婚，蔣世龍搶傘，以及慶祝八仙的生日。書腔是最說唱的曲子，詞多腔少，用來唱宗教題材的長篇好書。經常唱的歌有《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《蟠桃》《靈官》《父親北嶽》《消防艇南嶽》《前香山》《龍華》《雪山》《後香山高王》《黃亮自白》《新母親木蓮》。
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