三寮村因其獨特的風水文化，被海內外彜族學者譽為“中國風水文化第壹村”、“中國風水文化發源地”。風水創始人及其弟子曾文_和廖進京隱居三僚著書，奠定了中國風水文化的理論體系，中國風水文化流傳海內外，三僚曾姓和廖姓沿襲楊之術，發揚光大。自五代十國，宋，元，明，清以來，大師輩出。其中36位風水大師被皇帝任命為秦博士，享譽世界。古都南京、北京，以及十三陵、故宮、長城、清陵等著名建築，都是三僚風水先生的候選地。至今景區內還保存了大量的風水著作，如龜蛇相會、曾家薩滿、蛇形祠、虎形墓、七星池等。是中國保存最完好、風水著作最集中的古村落，成為世界風水文化愛好者朝聖的聖地。
2008年6月，三遼風水文化正式列入江西省第二批非物質文化遺產名錄。三寮風水文化景區分別獲得“2006年江西省鄉村旅遊十大旅遊景區”、“全國農業旅遊示範點”、“江西省鄉村旅遊示範點”等榮譽稱號，三寮村也於2009年被列為江西省歷史文化名村。
三寮村因此蘊含著豐富的歷史文化價值。三僚風水文化自唐末流傳至今，被民間風水學者譽為“中國形勢派風水文化的發源地”、“中國風水文化第壹村”。三僚的風水文化理論壹直被認為是形勢派風水文化的代表，是中國傳統風水文化或技藝從官方向民間傳播和普及的起點，對中國民間的思想價值觀和意識產生了重大影響。2006年5月，三遼闞玉文化被列入興國縣級非物質文化遺產名錄。三僚的自然地貌，村落和寺廟的選址和布局是時空格局(太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦)，是中國優秀傳統文化的活載體。三僚風水文化歷史悠久，遺存極其豐富。堪稱世界風水文化的活博物館。人工風水的許多經典遺跡不僅反映了古代人們對生活環境的選擇，也反映了人類社會趨利避害的普遍價值觀。在三寮村萬方寺的外墻上，至今還保留著當年洪鈞村的標語，這是中國土地革命的見證。
出現
自唐代以來，三寮村就有很多著名的風水老師。在風水理論方面，有《易龍經》、《漢龍經》、《倒葬法》、《尋龍訣》、《巴葛粉》、《懷玉經》等。研究風水的發展演變具有重要價值，對風水文化的批判和繼承具有重要意義。相傳在三遼北(曾氏祖墳)創造的殷宅葬法有72種，每種形制各異，是研究我國葬俗的珍貴資料；
三遼豐富的風水文物和眾多的風水實踐者在世界和中國民間風水界都有很大的影響。每年都有很多學者和從業者來三遼進行風水考察、考察和交流。2006年4月，三寮村入選江西省農村十大最美景區，旅遊發展潛力巨大。目前，三寮村正努力成為世界風水文化愛好者朝聖的聖地。
三寮村附近有三寮風水文化景區、興國蘇區幹部好作風紀念園、連江書院、興國大聖廟、福仁山等旅遊景點，有興國灰鵝、興國紅鯉、興國倒蒸地瓜幹、興國油茶、四星滿月等特產。廖，三遼村的名人
廖(1350—1413)，興國縣梅角鎮三寮村人。明朝永樂八年，因其對明十三陵長陵建設的貢獻，被封為秦靈臺博士。他寫過《遊記》等。永樂五年，禮部尚書趙進京選陵。兩年後，終於