據後漢《禮記》記載，桃符長六寸，寬三寸。在符濤的棋盤上，有兩個神，牧師和雷宇。在第壹個月的第壹天，桃子成為家庭的象征。它們被稱為神樹，所有的鬼魂都害怕它們。所以清代《燕京誌》說:“對聯，即符濤也。”五代時，西蜀宮廷裏，有人在桃符上寫對聯。據宋代《蜀家誌》記載，後蜀宗師張勛、學士以無業自封為題，寫下桃花板:“新年帶玉清，節為長春”。這是中國第壹副春聯。直到宋代，春聯仍被稱為“符濤”。王安石的詩裏有句諺語:“家家有本難念的經，百家爭鳴”。宋代桃符由桃板改為紙，稱為“春貼”。明朝:符濤改名為“春聯”。明代陳的《贊雲樓劄話》說:“春聯的創制始於明代。帝都金陵，在除夕前突然宣布，在皇帝出行時出現的官員和學者的門口，要加壹副春聯。”朱元璋不僅微服出遠門看熱鬧，還親自寫春聯。路過壹戶人家，看到門上沒有春聯，就去打聽，知道這是個太監，沒有人給他寫過春聯。朱元璋專門為宦官寫春聯，“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”。意思組合恰當，幽默。明朝毛即位後，春聯成為沿襲這壹習俗的風俗，壹直流傳至今。
春聯屬於春聯的壹種。對聯可以分為春聯、生日聯、對聯、門聯、堂聯、廟聯、風景聯、商務聯、遊戲聯等等，春聯只是其中的壹種。所謂對聯，就是掛在或貼在門廊或門框上的對聯。所以對聯也叫對聯。起源:春聯起源於桃花源，周朝大門兩側懸掛長方形紅板。據後漢《禮記》記載，桃符長六寸，寬三寸。在桃木板上，有兩個神，牧師和雷宇。正月初壹，以仙木聞名，鬼祟桃花源造。
流行:春聯的民俗起源於宋代，盛行於明代。到了明朝，符濤改名為春聯。明代陳的《贊雲樓劄話》說:“春聯的創制始於明代。在帝都金陵，除夕之前，突然宣布在文人或平民的家門口加壹副春聯，以出現在皇帝遊子的時候。據史料記載，明朝皇帝朱元璋非常喜歡春聯。他不僅自己寫，還鼓勵下屬寫。在明代毛的倡導下，春聯也成為壹種習俗並流傳開來。
成為壹種文學形式:到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的春聯專著《鋼花窗臺聯》逐壹論述了春聯的起源和各種作品的特點。春聯在當時已經成為壹種文學形式。春聯是中國傳統文化和文學的載體之壹，因此春聯的張貼地點和內容也備受關註。