在漢武帝時期，明帝提倡佛教。相傳正月十五，僧人觀舍利，點燈拜佛，於是下令當晚在宮殿、寺廟點燈拜佛，讓所有士族、庶民都掛燈，由此形成元宵節。後來，這個佛教禮儀節日逐漸形成了盛大的民間節日。這個節日經歷了從宮廷到民間，從中原到全國的發展過程。
2.紀念“平陸”
相傳元宵節是漢文帝時為紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。舊朝臣和劉宗室深感憤慨，但他們都害怕的殘酷，不敢說出來。
3.火把節
隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
4.“三元說”
漢末道教重要派別五鬥米道所崇拜的神是天官、地官、水官。他們說天佑百姓，地官赦罪，水官解厄，他們用三元配三官，說上元天官生於正月十五，中原地官生於七月十五，夏媛水官生於十月十五。
5.明帝尊佛。
在佛教教義中，燈壹直是佛前的供品之壹。而且佛教經典反復宣傳:《千燈懺悔》、《佛經》、《人間至善光》、《無量壽經》。每次佛教活動都需要明亮的燈光。在佛教傳說中，佛陀蛻變的故事與正月十五元宵有關。
6.點燃燈
《隋書·劉覓傳》記載:“每逢正月，望夜，街上擠滿了陌生人，朋友們聚在壹起玩耍。天上鼓響，地上火把照。”那時長安居民會出來看燈、看戲，街頭表演也豐富有趣。“人穿獸面，男穿女裝，崇尚優雜詞，光怪陸離。
7.演壹出戲
自隋唐兩宋以來，元宵節壹直非常流行。《隋書樂錄》日:“每逢正月，萬國來朝，住在端門外建國門，至十五日止，綿延八裏。”數萬人參與載歌載舞，從昏到暗。唐朝的元宵節比隋朝更熱鬧。
8.燈籠住宿
人們在除夕夜向上帝獻祭時，應該設立壹個“天地堂”。人們在院子裏搭起壹個小棚子，棚子裏的小桌子上立著“天、地、三界、萬靈”的神寶座；神社前有香爐和供品，掛著壹盞燈籠，代表姜太公的座位。據說當姜太公是神的時候，其他人都被封印了，但是他忘了封印自己，所以他沒有座位，只能和神坐在壹起。
9.吃元宵
元宵作為壹種食物，在中國有著悠久的歷史。在宋代，壹種新穎的元宵節食物在民間流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”，後來被稱為“元宵”，商人也稱它為“元寶”。古代“元宵”價格較貴，有詩說:“賓客以鉤簾看禦街，城中珍寶壹時來。幕前無路可走，錢也退不回來。”
10，燈籠
元宵節是壹種傳統的節日習俗，始於西漢，盛於隋唐。隋唐以後，歷代盛行燈風，流傳後世。正月十五是壹年壹度的花燈煙花的高潮。