排子流派和流派是在繼承宋元“唱轉”和“朱功調”以及明清民歌傳統的基礎上發展起來的。曲牌音樂豐富多彩。組合中使用的曲調數量取決於故事的內容和長度，每壹個曲調都有強烈的地方色彩和風格。主要在中國南方。歌手還會演奏小三弦或琵琶等樂器，並自彈自唱。它是明清以來流行的壹種體裁。如江浙滬蘇州彈詞，江蘇揚州彈詞、七海彈詞，浙江思明南詞，紹興平湖調，福建南詞，廣東木魚歌，長沙彈詞。
彈詞體音樂是壹種板腔結構。大部分唱腔悠揚，細膩婉約，優美委婉，細膩流暢，具有很強的藝術感染力。在長期的發展過程中，很多種類的歌曲都是人才濟濟，流派紛呈。彈詞的表演形式多種多樣，傳統形式有單檔、雙檔、三人檔。又稱鼓字或鼓書。主要在我國北方流傳，南方部分省市也有流傳。鼓樂歷史悠久，與宋代鼓詞有壹定關系。表演者在鼓上演唱，伴奏樂器主要是三弦、胡俟、琵琶和揚琴。如木鼓、景雲鼓、西河鼓、樂亭鼓、梅花鼓、千片鼓、JD.COM鼓、東北鼓、六安鼓本、襄垣鼓本、山東鼓、膠東鼓、安徽鼓、景德鎮鼓、河洛鼓、湖北鼓等。早期的歌大多很長，有說有唱有押韻。後來的歌多是短篇，以唱為主或者只是唱。
曲藝
鼓樂的音樂是板腔結構。唱法以語為據，以情為據，以詞為據，壹曲多用，板塊多變，剛柔並濟，韻味濃郁。演員們的表演生動傳神，深受群眾贊賞。因以揚琴為主要伴奏樂器而得名。遍布中國各地，如:四川揚琴、山西翼城揚琴、曲沃揚琴、山東揚琴、江蘇徐州揚琴、安徽揚琴、湖北恩施揚琴、貴州揚琴、雲南揚琴等等。這類音樂的唱腔，有的源於當地的民樂，有的是從外地傳入卻在當地生根發芽。秦腔以優美動聽著稱，各具特色，具有濃郁的地方風格。
鋼琴和書樂的結構既包括音卡的組合，也包括音卡和板腔的混合。演唱形式有的是壹人站著，有的是兩人或多人坐著，有的是開角唱(清唱劇)。因源於道教歌曲(即道教說唱故事)而得名。起源可以追溯到唐代的九真、承天等道教歌曲。因常以漁鼓、簡易板為伴奏樂器，故又稱漁鼓、竹琴或道教漁鼓。它流傳很廣，在中國的南北方有幾十種這種音樂。其中比較有代表性的有淮北道情、晉北道情、長安道情、隴東道情、湖北裕固、湖南裕固、四川朱琴。
道教歌曲的唱腔和伴奏音樂相當豐富，大多以壹個上下句或四音句的基本調反復演唱。有的是簡單的板塊變化，有的是單曲或音樂卡組成。近幾十年來，二胡、琵琶、鈸等樂器逐漸傳入，演唱者也不斷增多。
各地道情在長期的流傳過程中，不斷吸收當地民歌、戲曲，並結合當地方言，衍生出味道各異的唱腔，但大多表現出濃厚的吟誦風格，非常重視唱“情”。
曲藝