說到儒家經典，很多人馬上會想到中國歷史上的“百家爭鳴”。但是，會有人說，儒家只是百家中的壹家。但是他們忘了戰國時期百家爭鳴，孔子時期沒有百家爭鳴，只是少了幾個孩子而已。孔子成為壹代名師，是因為他是中國傳統文化最早、最重要的傳承者。
孔子講的是六經，不是六經，也就是說他只是把傳統文化整理了壹下，六經包含了之前中華文明最重要的部分。即使在今天，中華文明仍然不屬於孔子的範疇。
六經中的《易經》被稱為《易經》，是孔子對夏商周三代《易經》的整理。易經在夏朝被稱為“連山”，在商朝被稱為“歸藏”，在周朝之後被稱為“周易”。很多人說連山、歸藏都丟了。根據我個人的理解，從連山到周易，是易經的早期發展過程。如果對比壹下慢電腦的發展，就好理解了。連山、鬼藏大概相當於最初的奔騰，周易相當於後來的WINDOWS。經過這壹步，計算機的發展並沒有停止，軟硬件也在不斷升級。
易經的發展也是如此。《周易》形成後，連山、鬼藏的精華已被《周易》吸收。孔子研究易經，寫了十翼。當它們結合在壹起時，就成了《易經》。到了這個時候，《易經》的發展並沒有停止。孔子之前的《易經》只有陰陽八卦。到了戰國末期，出現了陰陽家。陰陽家雖然名為陰陽，但他們的發明不在陰陽，而在五形。正是在研究陰陽八卦的過程中，他們創造並增加了五形思想。
漢唐時期，佛教傳入中國並與中國的儒道思想相結合，魏晉玄學興起。唐宋時期，儒家知識分子融合儒釋道，創造出新的思想成果，這就是理學。周敦頤和二程思想的哲學基礎是《易經》。所以周敦頤最重要的作品是太極插畫。宋代以後的儒家哲學就不用多說了。