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三足蟾蜍 有什麽象征?

在甘肅這塊神奇的土地上,遺存下來的傳統年俗及與年節有關的民間藝術,保留了我國農耕文化的特點,保留了原始古樸的圖騰文化,保留了民間習俗的原始生態面貌,保留了我國先民傳統的哲學、美學和造型藝術等多方面的內容,被專家視為寶貴的“活文物”。這些年俗中除迎春掃塵、吃“臘八粥”、紮花燈、送神迎神、耍社火等較普遍的習俗外,尚有許多獨特而內涵豐富的風俗。

燎疳娃娃和跳燎疳火堆傳統“燎疳病”紙娃娃,是用黃紙剪成上下兩排紙人,民間稱此娃娃為神娃娃,說他有消除病魔的作用。故在正月二十壹前剪好,在正月二十壹早晨日出時貼在門楣中央,在農歷的正月二十三晚間“燎疳”結束後,將它燒掉。

農歷的正月二十三晚上是民間“燎疳節”,此日白天,由孩子們到野外打割幹柴草堆在院門口。

夜幕降臨,家中主事的老人帶著全家老小點燃火堆,在熊熊的火焰上,跳來跳去,據說這樣可以燎掉各種疾病。有趣的是,家庭主婦抱出家中做飯的鍋、碗、筷、搟面仗、衣帽被褥等,也要在火上燎壹燎;男主人在火熄滅後要用鐵鍁撥火,據說撥出什麽糧食顆粒,種下去來年壹定豐收,這也是正月二十三“燎疳節”的主題活動內容。

送窮花與門神為了歡慶新年,農村婦女在臘月二十三除塵以後,就開始剪以“送窮”為主題的窗花、炕窯花、頂棚花、箱櫃花、紙缸花,剪紙名稱多為“連年有余”、“招財進寶”、“吉獸進寶”、“大白菜”、“富貴龍”等。據魏《鎮原縣誌·民俗》記載:“歲時,正月元日,徹夜燃燈,焚香薦牲設醴,供五祀,祭祖先……五日,未明時,戶戶剪紙為人並舟車糗餌,送之通衢,名曰:送窮。”農家的門神也有以剪紙形式出現的,如剪只雄雞,爪下踏著妖物(毒蟲、鬼頭),嘴裏叼著靈芝草,雞身上裝飾有蝙蝠、蟾蜍等動物形象;也有剪壹對獅子、老虎或騎馬舞劍的英雄武將作為門畫的;還有剪成表示鎮邪消災、迎福送窮,過個祥和如意年的金色紙神(人類始祖像)、春牛圖、鹿頭花與生命之樹、抓髻娃娃等紋樣的剪紙。這些寓意吉祥、送窮、納福的剪紙紋樣,最受人們喜愛.

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