與景頗族生產力低下相適應的山官社會和原始宗教，在50年代初還比較完整。原始宗教文化影響著景頗族的生活價值觀、傳統觀念、倫理道德、心理素質、風俗習慣、農牧業生產。由於生產勞動中穿景頗族傳統服飾不方便，逐漸被先進實用的漢族服飾所取代。
漢族服飾上身、景頗服飾下身的醜陋方式延續至今，使得景頗人在實際交流中因服飾不顯眼而鬧出許多笑話和尷尬。在德宏工作生活過的人都記得傳統的“目瑙縱歌”節。在各種喜慶的公共場所，景頗族呈現傳統老式的民族服飾；男人不分年齡都戴包頭。
上穿白襯衫，下穿黑褲子，背上壹把長刀，背上壹個銀包，妳就是景頗人。女人們為了顯示自己的富貴和美貌，穿上了銀色泡泡的厚黑外套和繡有各種動植物的紅裙子，但她們穿了不到2-3個小時，就像在舞臺上表演壹樣，不壹會兒就換上了衣服，換上了非常合適的漢族服飾。
景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領雙排扣襯衫、短而寬的黑色褲子和黑色或白色的布制頭巾，頭巾兩側用彩色絨球裝飾。出門時，他肩上掛著手帕，腰上挎著壹把長刀。他只是壹個威風凜凜的勇敢戰士。
自元明以來，主要從事農業生產，兼營畜牧業、采集業和家庭手工業。在本世紀四十年代，它已經發展到農村公社解體和向階級社會過渡的階段。當時，由於生產力水平低下，景頗族生活貧困，衣著寒酸。現在隨著生活水平的不斷提高，景頗族越來越好穿了。
景頗是大山的兒女，太陽的兒女，是勤勞勇敢好客的民族。在南下的途中，景頗分為六個支脈，形成了多樣的文化特色，從生產文化、服飾文化、飲食文化、宗教文化、娛樂文化等多種文化中形成了優秀獨特的景頗傳統文化。而這些傳統文化中最優秀、最獨特的部分，並沒有盡早進入音樂、戲曲、舞蹈、小說、電影、電視。
盡管有各級政府部門的領導和支持，但壹些景頗族領導人沒有緊迫感、危機感和責任感，帶領民族拋棄不適合社會進步的思想和觀念，產生生活方式等舊東西；不敢堅持發揚我們民族文化的優秀成分，學習吸收各民族的先進文化，包括西方文明，加以利用，彌補自己的不足，逐步實現由弱變強的目標。
龍川已成為景頗族“目瑙縱歌”的故鄉，但民族服飾的創作、設計、制作並未得到細化落實，宣傳力度有待加強。