老鼠娶了女兒
就其根源而言，豐富的“老鼠嫁女”民俗文化現象反映了人與自然的互動關系和人對自身的認識。人和老鼠的關系很復雜，愛恨交織。農耕文明中，老鼠危害極大，人們驅趕老鼠，殺死老鼠。另壹方面，老鼠生命力強，繁殖能力強，民間祭祀老鼠祈求兒孫滿堂。《老鼠嫁女》中的婚俗不僅是世界婚俗的象征性再現，也是人們躲避鼠害的藝術想象方式，是重要的文化載體。當然，“老鼠嫁女”這壹古老的巫術功能已逐漸淡化，但其喜慶功能、藝術欣賞功能、抒情功能、文化功能卻日益強化，深受人們喜愛。
02
“傻女婿”故事的重要內涵
(1)可愛又呆板，破壞了生活的秩序和規則。
破壞環境，嘲諷社會等級制度，不尊重長輩，宣揚性行為。
(2)故事具有情緒宣泄的心理功能。
首先，傻女婿的所作所為，正是觀眾在現實中各種禮儀的約束下，想做而不敢做的事情。在故事中，他們可以通過傻女婿這個角色公然蔑視社會，體現了對傳統尊卑制度的消化和顛覆。其次，是傳統社會男性壓抑自己的感情，對性的保守和克制，是對傳統倫理道德的要求與現實生活中男性角色感受的落差和尷尬的壹種釋放。再次，消除了傳統社會對男性的社會要求與自身感受之間的矛盾，使男性達到了心理平衡。
(3)提供壹種人生哲學。
03
巧媳婦故事的內涵
(1)顯示女性智力
劇情故事基本上是壹個解謎，分為勤勞管理型、聰明型、反暴力勇敢型、孝順善良型等。，並塑造了快樂、機智、能言善辯、敢打敢拼、勤於持家的理想女性形象。
(2)“翁媳婦”與“喬媳婦”的關系
婆媳關系是民間最敏感、最關鍵的話題和禁忌。因此，有學者研究媳婦與公公的關系。從精神分析的角度，他們認為巧媳婦故事中公公的行為，其實是男性人格結構中的壹種情感位移。嶽父通過考驗，給兒子找了壹個聰明伶俐的媳婦，實際上變相成了自己滿意的感情替代品；很多人在現實生活中的禁忌，正是對這種潛在亂倫傾向的防範。這是壹個新的角度，深入觸及民間故事潛在的集體無意識和個體潛意識層面。
(3)性別意識
有學者從性別的角度研究巧女的故事，認為“巧女表現出明顯的男性化人格特征。”但是，她們也有著溫柔順滑，優雅清爽的淑女性格。正是這兩個方面在喬女性身上的完美統壹，使她們呈現出“靜如淑女，動如英雄”的雙性化人格特征。
04
從《狼外婆》和《小紅小紅帽》看家庭教育
“狼外婆”是壹種看家護院，防止敵人入侵的家庭教育，是中國封閉的教育觀念。“排除外來災難，在沒有異常情況下，為自己創造壹個相對安全穩定的生存空間，是中國人傳統倫理家庭的特點。在《狼外婆》中，我們教導孩子要聽父母的話，永遠不要相信陌生人，永遠不要打開門，永遠不要向他們敞開心扉，在他們被殺或受挫的時候，要獨立、勇敢的展現自己的聰明和智慧去面對敵人。”《小紅小紅帽》是壹種開放、實用的教育，註重孩子獨立性和實踐能力的培養，鼓勵孩子探索新世界，遵守社會規則，保持壹顆善良、好奇、機智、合作、堅定的心。故事告訴孩子不要輕易相信外界的花言巧語；遇到困難時，要及時求助於有能力的人，爭取團隊合作戰勝惡勢力；教孩子學會主動解決問題。
05
《天鵝處女》故事中的男性文化
家庭生活的理想(白日夢的欲望)和性需求的表達(現實引起的性饑渴和幻想)