/news/Yishu/2008-4-14/4414 _ 3.html看壹看這壹行的衰落與轉型——在中國掌控著當今社會秩序和經濟運行百年的君主，沒有他們的世界圖景簡直不可想象。這似乎是壹種不可逆轉的命運，以至於現代文化反思的力量只能寄希望於人們自身的主動調整和把握，訴諸於自身的感性經驗。以感性經驗超越理性現實的社會需求日益呼喚相應的價值形式，要求創造和把握壹種足夠實現的文化調節和補償機制。民間藝術的原始形態曾經具有基本的文化功能，恰好與這種社會需求保持同構。這是民間藝術作為相應的價值形態參與現代生活和文化建設的潛在能力。這種潛能的明顯開發，有賴於實踐的針對性調整和價值的轉移。應該充分估計到，日益明顯的負面工業文明已經指明了人們應該做出相應努力的實踐目標和價值點。總之，這個現實目標就是“手工文化”的建設。支撐現代文明理性建築的巨大工業生產效率，是以否定“慢行”的手工生產方式為前提的，這種生產方式禁止人們“抽壹袋煙”、“憑猜想做”或“別出心裁”；不準“近物而遠物”、“感物而發”、“以象制物”；沒有“質為其人，文如陰陽”、“錯金”、“氣象萬千”的余地。這些都與人豐富的感性和自由意誌的表達密切相關，體現了人類手腦協調運動的和諧生存狀態。通過雙手和手工，人類完整而豐富的心智，包括理性和感性，以及人類所有的社會和文化經驗，自然而順利地到達物體的表層和深層，形成了體現人類價值全面實現要求的“文化”產品。在維護理性與感性平衡發展的社會呼聲中，復興手工技藝的現代生命力迅速轉化為文化建設問題。它關系到現代文化結構的合理調整。它的重新出現的意義已經超越了壹種物質生產力的利用或發展，而是意味著建立壹種可能給大眾提供廣泛精神關懷的文化調節和補償機制。後者可謂是“手工藝文化”建設的中心內容。手工創造、富含手工人文魅力和技術資源的中國民間藝術，對於這壹社會實踐目標具有“天然”優勢。彌補工業文明缺陷的迫切需要，必將推動轉型中的中國民間藝術進行有針對性的調整。事實上，在世紀末的今天，這樣的趨勢壹直在上升。需要指出和強調的是，“手”和“手工”的性質將在調整後的社會實踐目標即“手工文化”的建構中發生重大變化，它們將從具有功利價值的生產器官和生產力轉變為具有純粹審美價值的創造器官和創造力。在大眾的主動把握中，它們必然與工業機器生產的理性傾向保持矛盾關系，充分表達人類的自由意誌和豐富情感，將審美的陽光和感性的溫暖投入工業文明的黑暗地帶。在浪漫主義美學或文化哲學的書桌上，美學與宗教、美學與神學、藝術與上帝被認為是在幾乎相同的意義上。暫時沒有定論，但審美藝術被賦予了“神性”，並在“神”消失甚至消亡的時代得以飆升，這是現代世界的事實。中國民間藝術將以此為契機，在轉型過程中實現其價值的轉移，即綜合審美化。
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