閩南語歌曲也被稱為“歌子”和“晉松”。歌子，是閩南語的閩南、潮汕及臺灣省民歌、小調的統稱，在臺灣省、廈門、漳州、泉州讀作gua a，潮汕的gua gia同音，意為歌、小調。閩南人的“格子”是壹個非常模糊和寬泛的概念。文學方面，“歌子”是指閩南語口頭文學中的各種民歌。無論是作為歌唱的民歌，還是作為吟誦的童謠，都稱之為“歌子”。音樂方面，“歌子”壹般指閩南音樂中比較流行的歌曲，如兒歌叫寶貝歌子，采茶山歌叫采茶歌子，漁歌叫劃船歌子。
晉歌最初形成於唐宋，明代較為完備。它來自民間，用方言演唱，具有濃郁的鄉土氣息。曲調流暢樸實，富有表現力，通俗健康，易學易懂，深受群眾喜愛。很多農村都有“格子陣”“格子亭”。金曲入城後，改用南琵琶、、三弦、二弦等樂器，唱腔由活潑、粗獷、豪放變為婉約、溫柔，體態舒適。曲牌的名字，原來的“七子子”改名為“司空”，“少校”叫“悟空”、“貝斯”。有時在唱腔中插入幾小節南方音樂，稱為“曲從”。農村仍保留著原有的風貌，逐漸形成了農村、城鎮、原始秦越三大流派。城鎮中的“亭”派有八樂蔭、尹樂亭、集賢亭、聖蔭園、金德社等。農村地區的“唐”學校包括清風堂、清閑堂、東音堂、縉雲堂、唐以德和盤荷堂。“月琴”派有長泰、華安、平和、盲藝人(討飯)的進行曲和小蕓的“四管齊下”。
明末清初，隨著閩南人東渡，金戈在臺灣省定居。目前，臺灣地區仍流傳著《牛莉歌》、《病歌》、《天武舞》。臺灣歌仔戲的音樂以晉歌為基礎，融合了當地民間音樂。與此同時，晉歌也隨著移民在南陽流行起來。18 (1929)年，漳州金戈藝人陳立水、林挺、賴瑤山、王清基、陳嬌炮、朱雅、鐘清、陳布應邀在南洋各地演唱，與藝人交朋友，在興登堡EMI公司灌制唱片40余張。他們唱了陳三、陳三申、鬧、無影歌、賭歌和公叔歌。
1950年，漳州有10多家金閣俱樂部，其中龍巖迎金閣俱樂部、下潯金閣俱樂部、新橋金閣俱樂部、東嶽金閣俱樂部、浦南金閣俱樂部比較有名。1952年，隴西縣石馬成立晉劇社，演出晉劇《孔雀東南飛》。1956和1978年，應中國唱片公司和香港東方唱片公司的邀請，在國內外進行錄音和盒式磁帶發行。20世紀60年代初，文化部門組織力量對晉松傳統典籍進行發掘，到1963 * * *為止，共發掘記錄了26部晉松典籍，150多首曲子。改革開放後，他創作了許多新劇，如:《想家》、《尋根》、《水仙戀》、《臺灣省奶奶看女排》、《喬先生回漳州》等。參加省、全國文藝匯演，多次獲獎。1983，金戈後起之秀王素華赴新加坡演出。80年代，各種金戈社團多次聚會觀摩，加強藝術交流，金戈表演藝術不斷提高。
粵語流行粵語歌，吳哥流行於江蘇東南部和蘇州。