驅邪驅邪是漢族在歲末驅鬼迎神的活動。民間有在臘八節前壹天驅邪、消災的習俗。驅邪是漢族歲末年初壹系列民俗活動的重要組成部分。西周時成為壹種禮制。
儺文化是中國傳統文化中的壹種文化形態，它是多種宗教(包括原始自然崇拜和宗教)、各種民俗和各種藝術的結合體，包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲和儺藝術。它的表面目的是驅鬼祛病，消災帶旺，其內涵則是通過各種祭祀活動，實現陰陽和諧、風調雨順、五谷豐登、生活富足、國家富強、天下太平。
遠在3000年前的周朝，儺以其威嚴凜冽的風采，在國家規定的儺儀中與天災、瘟疫抗衡。隨著歷史時代的進步，儺也在不斷地演變和發展。在東漢的“大儺”中，方增加了12名助手來驅趕目標。除了周朝就存在的瘟疫(鬼)，還有“鬼”、“噩夢”、“不祥”和最毒的“法”。
到了隋唐時期，各種形式的儺已經發展起來。以敦煌儺為例，它已成為沙洲市官僧最大的節日儀式。到了隋唐時期，各種形式的儺已經發展起來。以敦煌儺為例，它已成為沙洲市官僧最大的節日儀式。
宋代“三教合壹”為儺註入了新的內涵，尤其是與民俗活動、鄉村社火活動的融合，擴大了儺的家族。儺戲、儺風俗、儺藝術都有很大發展。驅逐的對象也越來越多樣化。近代，山西的“斬英烈上”是根除大地幹旱的英烈上(傳說是皇帝的女兒)，四川的“二郎妖”是降服洪水的惡龍。河北《捉黃鬼》裏的黃鬼，已經變成了叛逆不孝的人渣。鬼的形象逐漸社會化、人格化，成為道德敗壞的代表，使其經得起道德法庭的審判。
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